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陂西唐家墩与汉口唐家墩及陂西人文化影响

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发表于 2019-8-21 19:27:16 来源:汉网社区 | 显示全部楼层 |阅读模式
黄陂陂西唐家墩与汉口唐家墩及陂西人历史文化影响
2019-08-15 爱相随925 黄陂热线

陂西唐家墩与汉口唐家墩及陂西人文化影响
    现黄陂区祁家湾街北七里的星火村唐家墩湾,是汉口汉江区唐家墩的祖居地。在明未清初有唐家墩第三房祖因“清皇例赠休职郎”,而迁汉口罗家嘴任职。这就是汉口江汉区唐家墩由来,它是与陂西唐家墩一家。    还有唐家墩二房也有迁汉口西的,这仅是过去陂西人家一个湾搬迁汉口的情况。象其相距五里地的付谈湾或付谭湾,是个多姓湾子,原为付谈湾现为付谭湾,原老居的谈姓人都搬迁到汉口等外地。谈炎记水饺馆祖上也有从这里搬去之说,且将馄饨叫水饺的是黄陂人的叫法。这儿原为曾都区,抗战时为第十三区。
    古时,汉口北到木兰山黄孝及西北地区,要经过那最后一至高点曾都乡康都庙。或者汉口北乃至其北方到汉口的,多选择经陂西曾都乡康都庙下汉口,较为便利。这是地理地质环境造成,它有这个较走的路的条件。远远看从木兰山下往南来,自研子乐余寺、罗汉达义土庙到康都庙象黄陂一脊背。再往下就是底处往汉口“云梦泽国”。2016年7月大水淹到其下祁家湾等处,可说明过去地理环境。从康都庙往西南是界河府河直流冲到汉口谓黄孝河,与陂中穿过黄陂而谓黄陂母亲河滠水,交汇滠口长江江口!再往南就冲汉口黄浦、竹叶山、唐家墩、常码头一带,自北向南与汉水自东向西的水土冲积古新墩而有常码头。2012年,我在常码头高处看做大厦打基桩,下打40米仍然是河沙!万历年间汉水改道后方始有汉口汉阳江汉分之,距今四百多年。而形成现今江岸区黄浦竹叶山、江汉区唐家墩汉口火站和桥口区汉西常码头新墩一带地区的,需要多少黄孝水土又多少千年冲积形成?桥口区的古玉带街或拦江长堤锦绣多少千年而今不在,玉带街常码头相距数里,其地名留传下来就是城市历史文化证明。在玉带街常码头中间地带,大多为解放后的建设特别改革开放以来的发展改变。真是换了人间,沧海桑田锦绣繁华。
    然其黄陂区的老黄陂人“九佬十八匠”“无陂不成镇”者,得汉口商镇古四大名镇之独厚-现称黄陂是武汉后花园,前古时汉口是黄陂人外滩(特别是陂西人外滩)-对汉口及至武汉传统文化贡献颇多。如归元寺的五百罗汉,就是黄陂艺术家制作;如热干面陂西人李包等原创与陂东人蔡林记再创(我把热干面分为陂西原创传统与陂东科学配方两派热干面,详见抖音@tb),还有水饺、干线粉、黄陂豆腐和臭干子等影响武汉饮食文化,有的已经五十年或更长时间没见了,有的仍然不但发展或成武汉饮食文化代表形象名牌;其他口头语就更多,如“个把娘养的”(不知道黄陂老话个把是二至五个数的,就不知个把娘养的意识吧?),如“跟老子叫板”(不知黄陂人正月打叫板是何意,也是不明就理的吧?),再如黄陂楚戏、僵狮子马角等,有的成不文明语遭人厌恶反感,有的正在老树发芽或待改善。
    可是,后来陂西人为何没多大影响了呢?这得说说民国28年(1939年五月端午)遭蒋匪军赵光荣等报复,曾都区28村被其烧杀抢,大火烧了十六天!被害267人,有被剖腹掏心连肠子五脏六腑扯着玩几里远、挂在沿头树杈上!有个梁庄一户九口被灭门!有人还讲这蒋匪军赵光荣们是抗日的?抗日的?日寇设在唐家墩铁路边红窑的岗哨只一个班,他们动过毛吗?唐家几个少年都搞过鬼子,其唐西海还摸其鬼子军官夺其指挥刀了(见我的“北望九洲同-告乃翁-20181025祭”)。抗日的有对人民百姓这么残忍?!而同年七月(应为阴历,有说民国29年),李先念大别山抗日游击大队于大悟芳贩将其歼灭!解放后,张体学(当年李先念部领导,曾任湖北省省长、代理省书记等省主要领导要职)为陂西人调查,据说以上遭赵光荣蒋匪军报复灾害人数等为当时工作统计!人民政府帮助恢复了一些陂西人经济,比如对象唐家墩传了五百年的干线粉进行重建,并大力支持发展特优农副产品!将唐家墩干线粉定为黄陂县内销外供农副土特产品,当时签有合同,派有沈同志等二人专干。用紧张的火车匹为唐家墩线粉厂拉大豆等便!唐家墩干线粉,在前面文章“黄陂暨丘陵地带特色农村农业经济基础发展建议与展望(系二):唐村回忆”有较详细讲,并代表黄陂人特别陂西人在武汉汉口饮食商业文化形象与影响的介绍。
    如此遭赵光荣蒋匪军的报复,陂西人的经济基础遭到沉重打击,几呼摧毁!恢复艰难!在那时更艰难!除人外,别无长物!很多人避祸人,只穿了身衣服,大火烧了十六天!回村到家已全无一可食可用的!幸是夏天,晚上洗了衣服光人睡,等衣服凉到天微亮无论干湿接着穿。很多下了汉口或远走他乡!也有亲戚朋友接济的,但不多!因其过去讲亲上亲、肥水不流外人田,其很多亲戚都跟前湾的,远的也不过十里八乡,都同样遭到匪袭祸殃!
    今逢中元节,民谓七月半,以此篇祭那不幸遭匪难的陂西百姓,也为了不能忘却的记忆,提醒子弟不但努力振兴家乡!或为黄陂人民百姓传统文化之一说。

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 楼主| 发表于 2019-8-21 19:32:09 来源:汉网社区 | 显示全部楼层
汉口大部分城中村都是从黄陂搬过去的,好多跟老家村湾的名字都一模一样,类似的还有李家墩,黄家大湾,蔡家田,陈家墩,金家墩,韩家墩等等,续族谱祭祖还得回黄陂。

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发表于 2019-8-21 23:03:51 来源:汉网社区 | 显示全部楼层
黄陂人为什么讲安徽话?跟汉口话很不一样。

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 楼主| 发表于 2019-8-22 06:09:17 来源:汉网社区 | 显示全部楼层
anpqp 发表于 2019-8-21 23:03
黄陂人为什么讲安徽话?跟汉口话很不一样。

胡言乱语,不知所谓,一看就不是本地人
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-8-22 06:27:25 | 显示全部楼层
    本帖最后由 柏榴村 于 2019-8-22 06:31 编辑

    伪军二十五师赵光荣部,述说历史要有严谨的态度。
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-8-22 06:33:03 | 显示全部楼层
    汉口最早的移民应是黄孝人,感谢楼主的发帖。
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2019-8-22 06:37:50 | 显示全部楼层
    不仅是城中村,黄陂街这么大的一条街的得名,应与黄陂人迁居有关。

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     楼主| 发表于 2019-8-22 07:14:36 来源:汉网社区 | 显示全部楼层
    柏榴村 发表于 2019-8-22 06:37
    不仅是城中村,黄陂街这么大的一条街的得名,应与黄陂人迁居有关。

    黄陂街是汉口最古老的几条街之一,明朝就有了

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     楼主| 发表于 2019-8-22 07:19:58 来源:汉网社区 | 显示全部楼层
    柏榴村 发表于 2019-8-22 06:33
    汉口最早的移民应是黄孝人,感谢楼主的发帖。

    汉口的城中村也是值得研究一下的,家族聚居几百年的村落更能代表原住民
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-8-22 10:13:15 | 显示全部楼层
    黄陂虽然很长时间划在孝感,但黄陂与汉口的联系是天然的,正如江夏与会城的关系。

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