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楼主: 花楼百子
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闲聊“二十四节气”(系列)

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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2019-4-19 15:52:17 | 显示全部楼层

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     楼主| 发表于 2019-4-19 15:53:36 | 显示全部楼层

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     楼主| 发表于 2019-4-22 07:28:27 | 显示全部楼层

                                                                                (二)
    大约在4000年前,轩辕皇帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖,他命仓颉为左史官。仓颉做了史官以后,用不同类型的贝壳和绳结的大小、横竖为标记记载事务。可是,随着仓颉主管事务日益繁多,老办法已远远不能适应需求,仓颉很犯愁。
    每年谷雨节,仓颉庙都要举行传统庙会,会期长达七至十天。年复一年,成千上万的人们从四面八方来到此地,举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式,缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌,跑竹马,耍社火,表演武术,敲锣打鼓,演大戏,载歌载舞,表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴,热闹非凡。仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子,祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。

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     楼主| 发表于 2019-4-24 17:21:59 | 显示全部楼层

                
                                                                (三)各地谷雨习俗
    每年420日,是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。在中国北方沿海一带渔民们,过谷雨节已有二千多年的历史,到清朝道光年间(1821)易名为渔民节。由于谷雨这天,山东沿海的渔民祈求海神保佑,出海平安,鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民,在谷雨这天,隆重举行"祭海"活动,向海神娘娘敬酒,然后扬帆出海捕鱼。
    旧时,山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上,名曰"禁蝎"。陕西风翔一带的禁蝎咒符,以木刻印制,可见需求量是很大的。其上印有:"谷雨三月中,蝎子逞威风。神鸡叼一嘴,毒虫化为水……"画面中央雄鸡衔虫,爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回,孙悟空猪八戒敌不过蝎子精,观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官,结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写,昴日星官现出本相--大公鸡,大公鸡对着蝎子精叫一声,蝎子精即时现了原形,是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声,蝎子精浑身酥软,死在山坡。 山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记:"谷雨,朱砂书符禁蝎。""禁蝎"的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
    古时有"走谷雨"的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,有的到野外走一圈就回来。
    南方谷雨摘茶习俗,传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
    北方谷雨食香椿习俗,谷雨前后是香椿上市的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有"雨前香椿嫩如丝"之说。香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。
    陕西白水县谷雨祭祀文祖仓颉习俗,"谷雨祭仓颉",是自汉代以来流传千年的民间传统。

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     楼主| 发表于 2019-4-29 16:00:20 | 显示全部楼层


                                                                         (四)    饮茶习俗
       谷雨茶就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春茶。春季温度适中,雨量充沛,加上茶树经半年冬季的休养生息,使得春梢芽叶肥硕,色泽翠绿,叶质柔软,富含多种维生素和氨基酸,使春茶滋味鲜活,香气怡人。谷雨茶除了嫩芽外,还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪,被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头,被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。一般雨前茶价格比较经济实惠,水中造型好、口感上也不比明前茶逊色,大多的茶客通常都更追捧谷雨茶。中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历"谷雨"这一天作为"全民饮茶日",并举行各种和茶有关的活动。

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     楼主| 发表于 2019-4-30 20:44:11 | 显示全部楼层

                                                                (五)谷雨其他习俗
          禁杀五毒
    谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻病虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东山西陕西一带十分流行。
    谷雨贴,属于年画的一种,上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符,有的还附有诸如"太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生"、"谷雨三月中,老君下天空,手迟七星剑,单斩蝎子精"等文字说明,寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理
          走谷雨
    古时有"走谷雨"的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,或者到野外走走,寓意与自然相融合,强身健体。
         喝谷雨茶
    传说谷雨这天的茶喝了会清火,辟邪,明目等,所以南方有谷雨摘茶习俗,谷雨这天不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝,以祈求健康。
         渔家流行谷雨祭海
    谷雨时节正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子。俗话说"骑着谷雨上网场"。为了能够出海平安、满载而归,谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑。
    因此,谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的"壮行节"。旧时村村都有海神庙或娘娘庙,祭祀时刻一到,渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀,有的则将供品抬至海边,敲锣打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,场面十分隆重。
          谷雨食香椿
    北方则有谷雨食香椿的习俗,谷雨前后是香椿上市的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有"雨前香椿嫩如丝"之说。香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。
          赏花
    谷雨前后也是牡丹花开的重要时段,因此,牡丹花也被称为"谷雨花"。"谷雨三朝看牡丹",赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今,山东、河南、四川等地还于谷雨时节举行牡丹花会,供人们游乐聚会。
         谷雨祭祀文祖仓颉
    据说,"谷雨祭仓颉",是自汉代以来流传千年的民间传统。至今陕西的一些地方还保留此风俗。
    洗澡消灾避祸
    在西北地区,旧时,人们将谷雨的河水称为"桃花水",传说以它洗浴,可消灾避祸。谷雨节人们以"桃花水"洗浴,举行射猎、跳舞等活动庆祝。

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     楼主| 发表于 2019-5-1 17:42:01 | 显示全部楼层

                                                                            (六)谷雨的农耕智慧
       雨频霜断气温和,柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日,栽插秧种管繁多。
        谷雨时节,自南而北,陆续春忙。有农谚认为,“谷雨到,布谷叫;前三天叫干,后三天叫淹”。布谷在叫,青蛙也在叫,“农事蛙声里,归程草色中”。
      人忙活,鸡也开始忙活,早起的鸡儿有虫吃。“谷雨三月半,蝎子有千万。雄鸡唱一遍,蝎子不见面。”“谷雨好,蝎子少。来一个,鸡吃了。”按照古人的说法,春天“蛰虫咸动,启户始出”,虫类出来了,禽类终于不必只吃素食了。
      物候有先后,农事有早晚,有些地方是“谷雨种大田”,陆续开始。有些地方是“谷雨谷满田”,几近结束。
       谷雨前后,“三月十八,麦抱娃娃”。谷雨前,麦挑旗;谷雨后,麦出齐。谷雨麦打苞,立夏麦呲牙,小满麦秀齐,芒种见麦茬。此时,“谷雨蚕生牛出屋”,亦农亦桑,繁忙异常,所以“谷雨立夏,不可站着说话”。
       种田这事,不能只求大概,“谷雨不冻,抓住就种”这则农谚说的是要参考节气,还要把握天气。错过了谷雨,便辜负了时节。“三月种瓜结蛋蛋,四月种瓜扯蔓蔓”,说的就是这个理。
       在云南西双版纳地区,有个谷雨习俗。谷雨之后,要为虫儿们过个节。人们到田里找几条蚯蚓、几只蝈蝈等作为虫类代表,然后主持仪式的人念念有词,大意是他们在耕作的时候,可能打扰到它们,甚至无意伤害到它们。他们郑重忏悔,希望得到它们的原谅,然后将它们放生。人们知道,蚯蚓虽小,却有着翻土机、肥料厂、蓄水池的三重功能。它使得田地的土质更疏松,更有利于蓄积雨水,更有利于微生物活动蓄积肥力。所以人们选择一个“节日”,暂停田耕,人和小动物都放个假,既是感恩,也是自省。
      

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     楼主| 发表于 2019-5-5 20:28:12 | 显示全部楼层


                                                                     第七篇      立夏
                                                                                (一)

    春,蠢也。万物萌生、蠢动。刚刚送走春季,立夏,预示季节的转换,标志着夏季的开始,此时太阳达到黄经45度,交节时间在55日或6日。夏,假也,方呼万物而养之。宽假万物,使其繁盛。“养之长之假之仁也”,是说天地联手,在夏季宽厚地纵容万物生长,是天地最为仁慈悲悯的季节。如果说春季是天之气与地之气的初恋,那么夏季便是它们之间的热恋。
    这个季节,在战国末年(公元前239年)就已经确立了。如《逸周书·时讯解》云:立夏之日,蝼蝈鸣。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生。即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即:蝼蝈)在田间的鸣叫声(一说是蛙声),接着大地上便可看到蚯蚓掘土,然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长,描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说:立,建始也,实际上,若按气候学的标准,日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始,立夏前后,我国只有福州到南岭一线以南地区真正的绿树浓荫夏日长,楼台倒影入池塘的夏季,而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季,全国大部分地区平均气温在1820℃上下,正是百般红紫斗芳菲的仲春和暮春季节。进入了五月,很多地方槐花也正开。立夏时节,万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有:孟夏之日,天地始交,万物并秀。这时夏收作物进入生长后期,冬小麦扬花灌浆,油菜接近成熟,夏收作物年景基本定局,故农谚有立夏看夏之说。水稻插秧以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以,我国古来很重视立夏节气。据记载,周朝时,立夏这天,帝王要亲率文武百官到郊外迎夏,并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。

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     楼主| 发表于 2019-5-6 17:06:54 | 显示全部楼层
             
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