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随着陈苗教授品读文人画

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    发表于 2018-9-11 20:33:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 柏榴村 于 2018-9-11 21:18 编辑

    随着陈苗教授品读文人画
         9月8日上午,在江汉区图书馆8楼会议厅“人文武汉大课堂”,聆听了湖北省美术家协会会员,武汉纺织大学副教授陈苗讲授的《品读文人画》。
        何为文人画?陈苗教授首先向大家展示的便是全形拓传人张友海所拓的砖雕画《竹林七贤与荣启期》。砖雕画作者在七贤生活中提练出来的是高蹈出世,每个人都像隐士神仙一样的气质。此砖雕画应是文人画之端倪
    00 竹林七贤与荣启期_副本.jpg
        说到文人画,首先得提到的就是宋代的大文豪、大词人苏轼。是苏轼最先提出“士夫画”,即文人画这一概念的。他在《又跋汉杰画山》中写道:“观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛,槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺便倦”。
        陈苗教授接着讲了关于苏轼与画的3个故事。苏轼在杭州做官时,有两个人拉扯着来到公堂。一人是卖折扇的,他賖了对方的钱,做扇子。结果这个夏天天气不那么酷热,因此扇子卖不出去,也就没钱还给对方。被对方告到公堂。苏轼听后一笑,对卖扇子的人说:“你将没卖出去的扇子拿来,我自会取理,不会输这场官司的。”于是卖扇子的拿来全部没卖出去的扇子。苏轼在公案上,提笔濡墨,信手挥洒,在扇面上画枯木、竹石、花卉等,功同造化。便叫卖扇子的到市场上卖掉。不用吆喝,扇子被一抢而空,而且所卖出价钱高出原来几倍。一场官司如此了结,双双欢喜,对苏轼的断案方法感激不尽。
        过去和现在一个理,老师批改作业或考试卷子,都是用红墨水。有一次苏轼在监考时,考场上鸦雀无声,越坐越无聊,兴致所至,便用案上的朱砂笔,随意画了几株竹子。学生交卷时,一位大胆者便向苏轼提出:“世上那有红竹呢?”苏轼笑着反驳那学生,”世上哪有墨色的竹子呢?”
        还有一次,秦观、苏轼到黄庭坚家中看一幅画。画的是一群人转着看掷骰子。有两个骰子已定,呈现的是“六”,第三颗骰子正在旋转。而这群人都张着嘴在喊。秦观、黄庭坚都未注意到这个细节,而苏轼注意到了,他立即提出疑问:“天下喊‘六’,不是张着嘴喊呀?”指出这位画家虽说人物画的很出神,但这便是其中败笔。
        苏轼不仅是文人画概念的提出者,而且是一位实践者。他的一幅《枯木竹石图》便是文人画的代表作。画面是一株枯木,干偃枝曲,盘杻而长,不著树叶,很有特点。在画中,一块特大怪石立于树根处,占据画面的主要重心,旁片生稀疏的枝叶,显出逆境中求生存的活力。此画借枯木、怪石,寄情遣怀,抒写作者胸中磊落不平之气。
    00 苏轼《枯木竹石图》_副本.jpg
        接着,陈苗教授带着大家穿越时空,从王维的山水诗、画到宋徽宗的宣和变革,从赵孟頫、管仲姬等“元四家”,到“明四大家”的唐寅, 到文人画的巅峰——清代石涛、朱耷、弘仁、髡残等四僧画,一一品读,一一欣赏。
       通过品赏文人画,从而知道文人画,从表看,是出世、孤傲、重文轻工、越名教而任自然;从里看,则是其文学水平和功底,人物的品格和作者所肩负的社会责任。具体说,文人画神似高于形似;“诗画本一律,天工与清新”,要尽可通做到诗与画融会贯通;“绚烂之极归于平淡”,要做到“其外枯而中膏,似澹而实美”;具有不求功利,但能反映个人内心世界的创作原则。
        听了这堂课后,最重要的是使大家懂得了如何看画、读画、欣赏画。
    品读文人画 (4)_副本.jpg

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     楼主| 发表于 2018-9-11 20:47:29 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2018-9-11 21:02:45 | 显示全部楼层
    09 同样是画竹,却不属文人画.jpg

    同样是画竹,却不属于文人画;灵芝图更是远离文人画


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