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楼主: 金秋
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[快乐茶馆] 宁可食无肉,不可居无竹

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    [LV.Master]伴坛终老

     楼主| 发表于 2018-5-15 04:42:03 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:43:04 | 显示全部楼层
    岂止如此。箪、箸、笼、筐、筛、箱、筹、笛、篇……辞典里的两百多个竹部文字,每一个都在诉说着竹子对我们生活的重要作用──恐怕再没有哪一种植物能够对人类的文明产生如此深远的影响了。

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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:43:25 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:44:12 | 显示全部楼层
    在竹子的应用中最值得一提的成就,关乎一种更高水平的需求。当小日子踏踏实实地过起来时,先民们开始思考如何用他们的智慧和经验庇荫子孙。

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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:44:37 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:45:23 | 显示全部楼层
    于是循着鸟儿的足迹,人们创造了文字,然后截竹制笔,裁竹为片,把文字书写在竹片上,称之为“简”,用绳子将简串在一起,就有了“书”“册”。

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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:46:29 | 显示全部楼层
    竹简书册比金石钟鼎更便于运输,又比古埃及的莎草纸更耐保存,祖先们经过反复的比较和艰难的选择,才确定了这样一种载体,把他们的天地之道、人间至理、箴言劝诫──刻录,并且代代相传。

    从此以后,无论是百家争鸣的文化盛况,还是民生疾苦的社会细节,都被精心地记录下来,传扬开去。文字从社会最上层的小圈子里解放,声势浩大地向更宽广的九州席卷。庞大的民族文化有了一条清晰的传承脉络。

    竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式。在这漫长的过程中,文字乃至文化像一江春水汩汩流动,兼收并蓄,包容百川,持续不断地给下游的子民输送着精神的力量,奠定了中华文明的基础。

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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:47:19 | 显示全部楼层
    时至今日,我们仍然能够通过那些经年不腐的竹简,感受古中国文字和思想的力量。正是这些层层叠叠的竹片木牍,为华夏儿女铺下了通往巨人肩膀的台阶。

    有文字,就有文学;有文学,就一定有文人。如果要勾描中国文人的形象,我总是能想象出一个左手持卷,右手执笔的瘦弱书生,他挺拔地站在滚滚红尘中,微微扬起下颚,把不屈的眼神投向远方,一任清风卷起衣袂。

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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:49:18 | 显示全部楼层
    这样的形象竟然和竿竿翠修有一种微妙的神似。有时我们会恍然感到,竹子本身就是一位身着青衫的雅士,潇洒恣意地负手而立,就把生而有节、虚怀若谷、宠辱不惊的东方品格都写在了那里。

    所以中国文人很喜欢种竹在院,好像只要窗畔有竹子静静伫立,就能听见贤者的教诲声声入耳。刘克庄曾写自己“借居未定先栽竹”,大抵也是出于这样一种向往。中国文人在竹子身上发现了更深层次的精神品质,也发现了自我。

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     楼主| 发表于 2018-5-15 04:50:16 | 显示全部楼层
    季羡林曾引用过日本学者岩山三郎的几句话:“西方人看重美,中国人看重品。西方人喜欢玫瑰,因为它看起来美,中国人喜欢兰竹,并不是因为它们看起来美,而是因为它们有品。它们是人格的象征,是某种精神的表现。这种看重品的美学思想,是中国精神价值的表现,这样的精神价值是高贵的。”

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