祝贺 彭翔华 武汉童谣入列武汉非遗名录

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古三皇人

   

    2012年7月，关于《武汉民间童谣辑注》初稿完成的消息在汉网人文武汉披露之后，曾有多家报纸报道和几十家网站转载。我在接受记者采访的时候，曾经表达过“想申报非物质文化遗产”的愿望。过去五年多了，终于如愿以偿，我非常兴奋，也充满着感激！

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“猜中指,打五十,打了五十又五十”“你不要我来,我非要来,我在旁边打闹台,闹台打得轰轰神,我要你们玩不成”……这些老武汉人耳熟能详的童谣,本次也成为了第六批市级非遗项目。

作为武汉童谣的重要收集者,现年63岁的彭翔华说:“历史悠久、丰富多彩的武汉童谣,朗朗上口,可诵可咏,可赏可玩,不仅具有一定的文学价值,而且有着浓郁的时代印迹和鲜明的武汉地方特征,是武汉本土文化的一个重要组成部分。”

身为一名地道的武汉人,彭翔华一直致力于收集武汉童谣。2015年,他所著的《武汉民间童谣辑注》出版,共有706首武汉民间童谣入编,全书约为35万字。

“我辑注的这706首童谣,有一半是来源于晚清和民国以来的各种书籍、报纸、杂志等,另有四分之一是我向一些老武汉人采录到的,还有四分之一来源于我自己的回忆,我把小时候唱过的、至今还记得的百余首童谣全部放在了书中。”彭翔华告诉长江日报记者。

多年来,彭翔华搜集的汉味童谣多达千余首,可分为游戏、生活、教诲、寄托、滑稽、社会、练语七类,反映出武汉人日常生活的方方面面。比如韵味无穷的游戏谣,以前孩子们多是自己做玩具,即便没有任何玩具,一双手也能玩出很多花样来,而且玩法多样,有声有色,如手指谣:“上打下不动,下打上不动,上下一齐打,中间一条缝。”

还有千景万象的社会谣,比如:“三月二十八,洪山敬菩萨,钱多吃甘蔗,钱少吃麻花。”讲的是武昌“甘蔗节”。农历三月二十八是东岳大帝的诞辰日,是日,手艺人停业休息,各寺庙举行“天齐会”,尤以武昌大东门外的大东岳庙香火最盛,人们一边赶会拜神,一边游玩洪山。

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黄焖元子制作技艺、武汉童谣入列武汉非遗名录
©原创   2018-01-04 10:02   欧阳春艳 周满珍[size=1.6]

长江日报融媒体1月4日讯 3日,武汉市文化局正式公布第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录,29项传承悠久、地域特色鲜明,历史、文化、艺术、科学价值突出的非遗项目榜上有名。

据了解,这些项目涵盖民间文学、传统音乐、传统体育、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗7大类。至此,武汉市市级非物质文化遗产代表性项目达到167项。

这些项目具有鲜明的特点:

一是汉派地域特色浓郁。这29项非遗项目个个都具有浓郁的地方特色,都承载着厚重的城市记忆,都是我们这个城市的乡愁。如:武汉童谣、黄陂僵狮子习俗、叶开泰传说、武汉糖画、武汉黄焖元子制作技艺等项目。

二是传统工艺项目荟萃。本次公布的项目名录中,传统工艺项目达到21项,占到项目总数的70%。这些项目除了地域特色明显、历史传承完整外,最主要的特征就是与日常生活联系紧密,都是通过匠人手工劳动实践完成,具有很高的艺术价值、美学价值。比如:武汉玉雕、汉派石雕、楚韵铜雕等。

三是具有浓郁的楚文化特色。武汉的汉派文化植根于楚文化,博大精深的楚文化给我们留下了无尽的文化瑰宝,而且绵延至今。这次非遗项目中的传统青铜打击乐器制作(编钟)、楚式古乐器制作(古琴、古瑟)十分抢眼。此外,还有楚风布画、楚地合香等。

四是老字号项目重点突出。本次公布的项目名录中,涵盖了一批国家级、省级老字号传统技艺项目,主要是饮食类项目,如武汉五芳斋汤圆制作技艺、新洲汪集鸡汤制作技艺、武汉老谦记传统豆丝制作技艺等,都是伴随着武汉人成长和回忆的老味道,是舌尖上的非遗。

五是填补了城市非遗的空白项目。如武汉童谣、邵氏开元酿酒技艺、古建筑营造技艺(传统木工技艺),这些项目都填补了武汉非遗项目的空白。

星光之友

这份报纸有力度

星光之友

这些武汉童谣 今年成了非遗项目2017-06-10 12:06                                 武汉晨报                                                                                    0            

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彭翔华在展示他的书 记者严珏  摄影詹松

“三个相公往外走，三个先生在喝酒，两个学生在打架……”“猜中指，打五十，打了五十又五十……”“你不要我来，我非要来，我在旁边打闹台……”稍有点年纪的武汉人大概都唱过这些童谣。它们质朴而温馨，既悠远又亲切。近日，记者从武昌区文化馆获悉，武汉童谣列入武昌区的非遗项目，目前正在申报市级非遗项目。
保护武汉童谣
“汉味童谣中既包含历史典故，又有民间文化、知识，非常具有文化价值。”该非遗项目传承人今年63岁的彭翔华老师说，他例举，“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐”中，据徐珂《清稗类钞》记载，“张”指张献忠，“李”指李自成。歌谣中，“10个鸡蛋甩过江”也有说头，据彭翔华理解，“10个鸡蛋”相当于清代末年至过江轮渡开通前，武汉人用划子渡江的船费，相当于30个铜板，因为长江风浪大，对船只安全、摆渡者技术都是考验。相比之下，过汉水就便宜多了，只要一碗热干面的钱。“从中可见，当年武汉人过个江其实非常昂贵。”
彭翔华说，汉味童谣折射武汉人幽默风趣的语言表达、乐观豁达的性格特征，充满丰厚的市民文化，“保护这些歌谣，就是保留武汉的文化基因”。
“汉味童谣渐渐离我们生活远去，这是一不小心发生的文化缺失。”评书表演艺术家何祚欢曾这样评价，童谣自古是中国传统国学教育中不可缺少的一环，因传统教育中，韵文是常见教材，在孩子们接触正统文本前，童谣是最好的启蒙教材，童谣朗朗上口，有趣好记，能起到润物细无声的巧妙文化影响。“武汉伢不但念童谣，还自创童谣，这对他们理解、运用音韵平仄非常有用。”   
最初彭翔华只是出于对武汉童谣的热爱，而搜集整理它们，并出版了《武汉民间童谣辑注》一书。这本书引起了武昌区文化馆、武昌区非物质文化遗产保护中心的关注。后来，武昌区文化馆王伟馆长找到彭老师，多次详细了解武汉童谣历史渊源和现存状况，经过一番挖掘整理，并请教华中师范大学民间文化研究中心主任、非物质文化遗产研究中心主任刘守华教授，得到刘教授的充分肯定，说这是很具武汉地方特色的代表性的非遗项目，于是着手把武汉童谣申报为非遗项目。
七类童谣反映
武汉人生活方方面面
彭翔华告诉记者，他搜集的汉味童谣多达千余首，可分为游戏、生活、教诲、寄托、滑稽、社会、练语七类，反映武汉人日常生活的方方面面。
韵味无穷的游戏谣，和现在的孩子不一样，过去没有什么现成的玩具，更没有那些动辄成百上千的高档玩具，那时玩具很少，孩子们多是自己做玩具。即便没有任何玩具，一双手也能玩出很多花样来，而且玩法多样，有声有色，如手指谣：“上打下不动，下打上不动，上下一齐打，中间一条缝。”
五彩斑斓的生活谣，这类童谣的最大特点就是与儿童生活紧密相连。例如东西掉了，大家帮忙找，没有掉东西的人就会这样唱，“鸡子叫，鸭子叫，各人捡到各人要”。掉东西的孩子当然很着急，便唱道：“鸡子叫，鸭子叫，别人的东西不能要，哪个捡到把我了，买对粑粑你过早”。拾金不昧，我有奖励。
蒙以养正的教诲谣。比如“进了学堂当学生，读得书多人上人，有朝一日中了举，好比鲤鱼跳龙门”，这反映了人们渴望通过科举而飞升成龙的心理，具有鲜明的时代特征。
追寻理想的寄托谣。比如一首很经典的武汉童谣《月亮走》：“月亮走，我也走，我跟月亮提笆篓。笆篓破，摘菱角；菱角尖，杵上天；天又高，打把刀；刀又快，切芹菜；……”
风趣搞笑的滑稽谣。武汉人过去不用“幽默、有趣”之类的词语，喜欢说“好过瘾，好滑稽”，过去把讲单口相声就叫作打滑稽。
千景万象的社会谣。比如：“三月二十八，洪山敬菩萨，钱多吃甘蔗，钱少吃麻花”,讲的是武昌“甘蔗节”。农历三月二十八是东岳大帝的诞辰日，是日，手艺人停业休息，各寺庙举行“天齐会”，尤以武昌大东门外的大东岳庙香火最盛，人们一边赶会拜神，一边游玩洪山。
益智增能的练语谣。本土的绕口令，用武汉话读，具有地方特色，如《一面鼓》《斗放豆》《六斗六升》《肥灰粪》等。  
非遗传承人
在武汉生活不到16年
1954年夏天，正当武汉民众奋力抗击洪灾的紧要时刻，在汉口铜人像附近的一条小街里彭翔华出生了，这条小街叫三皇街（又名古三皇），后改为创造街。1970年2月，未满十六岁的他，到了鄂东的蕲春县，1971年12月，被抽调到当时的“330工程局”工作，从此在鄂西的宜昌一呆就是四十余年，至今仍生活居住在那里。
彭翔华在武汉的日子不足十六年，然而，刻骨铭心是不以时间的长短为计量的。多年来，凡与武汉有关的信息、书籍、资料，都尽可能地去关注，去收集，去阅读，去学习，去研究，这也成了他精神上的寄托和心绪上的慰藉，他常说，“我的灵魂典押给武汉了。”
2009年，他撰写的反映老武汉百姓生活、民俗风情的散文集《大城小巷》出版。该书共有散文48篇，其中有一篇《装订我的小巷童谣》，他试着把儿时在三皇街唱过的、听过的童谣变成文字。一遍遍的回忆，一字字的敲打，带来了一次次的震撼，没有想到，在他记忆里，竟然还有如此众多、如此鲜活的武汉老童谣。它们是那么悠远，又是那么亲近。
从那时起，一个愿望就在他心中萌生：编撰一本“武汉民间童谣辑注”，把这些几乎被人遗忘的绝响收拢起来，集聚起来，将这些貌似简单幼稚实则博大精深的东西加以学习研究、编著成册，呈献给世人。最终书籍得以出版，而且还受到相关专家的一致好评。现在在武昌区文化馆的鼓励支持下，彭老师经常带着他的非遗项目走进校园，为孩子们讲解地道的武汉童谣，传递老武汉的文化韵味。
（责任编辑 吴晓文）

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