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楼主: 清净本然
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[专题专栏] 圣空法师开示:我们为什么不能觉悟?

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 楼主| 发表于 2018-7-7 10:19:23 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:远离癌症威胁
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   癌症是什么?50年代,60年代,70年代,80年代的时候,那时候条件好的人家一个星期吃一次荤,一般的人家一个月吃一次,像我们这样的人家一年吃一次两次。杀生率非常的低,人的欲望也是非常的小,没想过那么多,能解决衣食就很知足了。
  我们想想,我们去杀那些动物的时候,动物很恐惧、害怕、痛苦,两个眼睛望着你,好像在跟我们讲话,可是因为道不同,业力不同,我们听不懂。也许它在祈求饶恕放了它,也许它在说:你不要杀我,如果你杀了我,来生我一定会来杀你。大家说,谁敢说这个动物没这么想?如果没这么想,为什么你杀它的时候它会哇哇直叫?为什么它会流眼泪、会挣扎?可是我们看了这一系列的动作之后,一点儿反应都没有,结果还是把它杀了。杀了之后,这种冤气就藏在它的这个肉体上,然后它的灵魂它的思想,离开了肉体就跟着你这个人,如果吃了之后,你的福报大,它跟着没办法。早晚有一天等到你运气不好的时候,它的灵魂刚好跟着身体进去,你就会产生疾病。
  我们那个时候也吃得少,虽然这种毒素进去了,但是因为很长很长时间才吃一次,再加上我们也在不断的培植福德,就可以把这种阴气业力排出去。所以那个时候的人疾病少,心也比较安,人也比较善良平和,没有现在的人这么烦躁、急躁、暴躁。现在的人为什么这样呢?就是因为冤气太重。天天吃顿顿吃,毒素已经在身体当中排不掉了。而且越吃业力越重,心情越烦躁,一点儿慈悲心都没有——不孝敬父母、不尊师重道、不仁不义。
  因为冤气太重了,肉里面全是冤气,全是抱怨憎恨,全是你争我斗。当这种毒素的能量在身体集聚到一定的程度,就像下水道给堵了,已经无法再往外排的时候,就是现在所谓的癌症。
  好了,上医院啦!医院说这癌细胞就是恶的细菌、毒素,要把它杀死。现在杀死癌细胞没有一个最终的方法,真正得了癌症晚期的人,死的时候就像骷髅,癌细胞差不多了,他也差不多了,这就叫活着下地狱啊!
  现在活着下地狱的人太多了!你看现在的疾病多少啊!可是我们念楞严咒的人不会,为什么?我们参加七天法会下来就等于排了七天毒。我们念咒语的时候六根清净,一念不生顿超三界,念咒语的时候就等于整个身体分解和宇宙融为一体再合成,这个时候毒素才能排出去。如果像现在大家所谓的什么营养品排毒素啊,什么排毒七天啊,吃这个排毒,吃那个排毒,是排不出去的。不排还好,越排越拉倒,因为是你自身出了问题。
  真正排毒的方法就是无欲无求,做一个没事、六根清净的人,把整个身心世界放下。你看我们这次闭关九晚上七天没睡觉,在关房里头坐着念咒,出来之后大家精气神都很好。为什么?毒素没有了。
  世间人认为吃好睡好营养跟上身体才会好,可是却不知道营养品里掺了多少毒素。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-8 09:46:33 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
圣空法师开示:为什么称开悟的《楞严经》?
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   为什么说是开悟的楞严,悟就代表智慧的意思。所以,如果我们真正按照《楞严经》来依教奉行,来诵持这个楞严咒,来按《楞严经》做,我们绝对会开智慧的,绝对会成就大智慧的,而且如果这样的话,我们往生西方极乐世界也是没问题的。
  佛讲了这么一句话:如果谁能弘扬《楞严经》,把这个法在末法时代把它发扬光大,传授未学,也就是不明白的人,这个人同我无异。也就是我们干的和释迦牟尼佛同样的事情,跟他没有两样。但是不要悟错了意,你不是释迦牟尼佛,你是跟他干了同样的一件事情,你跟他没有两样。所以我们要知道,看经看到这个时候,如果经典有这样话的时候,我们要依教奉行,佛绝对不是妄语者,到时候会兑现的,会成就的,这是真实的。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-11 14:03:46 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:世间法与出世间法,你真的了解吗?
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   问:如何不坏世间法,而修出世间法?
  圣空法师:怎么能坏了世间法呢?诸法空相你咋坏啊?不生不灭,不垢不净,不增不减,你排斥那是你的事情,你排斥它还在,你不排斥它还如是,是你出了问题,不是法出了问题,法是平等的,是人不平等,是人在分别,在执着,这就是世出世间十方圆明。
  你不明白世间法,你也做不好,还谈什么出世间法!就是在世间而明白了去超越它,去运用它就叫出世间法,出世间法不离世间法。
  我们成佛到底在哪里成?在滚滚红尘当中去成佛。我们成佛干什么?我们就是运用滚滚红尘变为智慧。智慧到底在哪里展现?在红尘当中展现。离开红尘还要智慧干什么?所以,明白来运用世间的一切,就叫出世间法,不明白就叫世间法。世出世间是不二的,就在于一个运用。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-12 09:30:55 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:为什么明白了之后,也不是佛?
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   修学这个法门我已经强调过了,“理须顿悟,乘悟并销,事须渐除!(事非顿除,因次第尽。)
  “事是什么呢?就是我们的习气啊!就是我们无始劫以来养成的这个习惯啊!不是马上能消除的,明白了之后才慢慢的去消除。这个消除的过程是非常非常的漫长,你这一生能不能把你的习气改掉,裁决与你自己。如果你连明白都不明白,那上哪去改习气呢!不是说你一听明白了你就是佛,六祖一听便悟,去苦苦的修了十七年,那还何况我们了呀!多少历代祖师明白了去修啊!这个时候才叫进门啊!在禅门讲没有明白之前叫“门外汉”,明白了之后才叫进门,才叫真修!真修还要经历很长很长的一段时间啊!
  那开这个法会为了什么?开这个法会,其实当我看到《楞严经》太好了!我们这一生痛苦烦恼人生太苦了,因为我们首先都不明白都不认识。我开这七天的法会,都没有别的想法,就是让大家认识了解《楞严经》,把大家的积极性给调动起来。认识到它的重要性,把《楞严经》普及!
  你说在这七天当中,前面四天诵咒语,后面三天讲这个经,诵一卷讲一卷是为什么?只是给你扯个线,点一下有这么个印象,你才会对它有兴趣才会去看它。如果你就这样听一下,就开悟了就明白了的话,那历代这些出家人都是吃干饭的啦!都是白修的啦!不是不修啊!是你先明白了来学习它呀!我希望这个《楞严经》能普及,人人都能够来认识它,认识它的厉害性!
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-15 10:17:37 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
 圣空法师开示:经常发脾气怎么办?
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  居士:我经常发脾气,有时候不觉不知,就“呯”,爆发了!
  圣空法师:还是有业力。你现在的功夫上不来,降伏不了你的业力,业力就是习性嘛!实际上,就是有冤亲债主在。有业力,有两种解决方式。一种方式就是我们去利益大众,就像我这样去利益大众。另一种,就像你现在这样到寺院去做义工,也能消除。其实总的来说,你的福德上来了,你的业障消了之后,这种现象就没有了。这个你忍也忍不住的,因为你有冤亲债主。
  居士:就是啊!
  圣空法师:所以,你想忍,你不想发脾气。如果你业障消了,你想发也发不出来。就像现在,你这样来给我们做饭,这个就是在培植福德,消业障。就好像我们在路上走,也是为了培植福德消业。你到寺院去做义工,还有在菩萨圣诞(或初一、十五)你们去做超度,都能解决这个问题。只是你们这个功德利益,没有这么大,不能马上见到效果。像他们出来跟着我托钵乞食吃苦,吃得比较多,就能马上见到效果。见到什么效果?他好像就没那么多烦恼了,这个就看他这种力量的大小。像我们出来得到了你们的护持,我们的日子过得还好。如果没有你们护持的话,我们在路上还是蛮苦的。像我们挖野菜,为什么挖野菜?我们以前就是没人供养,都要吃野菜的。其实我们在外面,就等于吃苦消业。为什么很多出家人要修苦行?修苦行主要的原因,就是放下自私,放下我执。所以,如果一个人牵挂太多,我执太多的话,这个就很难消去业障。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-17 15:47:32 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:如何解冤结?
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   无始劫以来我们所造的因因果果,佛有马麦之日,还有头痛三天。就包括目犍连神通那么厉害,他也要受报。很多的高僧大德明心见性之后,他们明白了因果,他们去面对这个因果,而去受这个因果,内心里安然自在。为什么会这样,安然自在的接受呢?因为他们明白真心自性里没有。说“没有”!那今天明白了为什么还有呢?因为他结下了这个因和这个冤结。恩恩怨怨对方没有明白,对方一定要找你麻烦,知道吧!
  那对方要找你麻烦,既然你明白了,你就如同水中映月一样,他所找你的麻烦,你就当成水中之月,镜中之影。超越它,面对它,承受它就可以了。那不明白的人呢!两个人就像矛和盾一样,必生烦恼。明白的人就如同对空说梦中之事一样,没有实体。那有没有呢?是有,如果我们每个人都明心见性,超越三界,本来没有。《楞严经》里讲实实在在的没有。没有?!我们怎么这么难受?一天活的这么辛苦?这么累?就是因为我们在受报,受谁的报?冤亲债主的报。
  什么叫冤亲债主?就是六亲眷属,不是亲就是冤,那这个冤怎么结下的?就是我们生活在一起,不愉快的事情积累起来的。那怎么积累的?不是亲人积累不了,就是亲人,才能生活在一起,才能积累。所以今天我们坐在这里。因为无始劫以来我们都曾经是亲人,所以我们积累下恩恩怨怨。那我们今天在这里坐下,那这是好的一面,那不好的一面,在修行的当下,回去在日常生活当中,也有摩擦,也有无边的烦恼、痛苦伴随着我们,日日夜夜伴随着大家。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-18 09:40:45 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:善法?佛法?你能分清楚吗?
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   我们同在一个环境当中,有的人就会烦恼,有的人就不会烦恼;有的人就觉得可以适应,有的人就不适应;有的人就能看破放下,该做什么做什么;有的人呢,就会被外在的因素环境困惑,没办法突破!
  我们同在这一个环境,往大了讲我们同在一个国家,我们同在一个天底下,为什么我们有这么多感受啊?所以大家回顾一下,如果想在修行的菩提道路上有成就,就要细细地去琢磨,细细地去分析,你到底在哪个环节上出问题了?
  我这几天去分析了,我哪个环节都有问题,哪个环节也没破掉。那这样的话,相对来说,有的比别人好,有的比别人还重,为什么呢?
  你们贪自己的家里,执著自己的工作,执著自己的身份、名利、地位。那我贪什么呢?贪法会,贪讲课,贪弘法利生!虽然贪的不一样,但是结果是一样的,都是贪,它最后的结果就是下沉,下沉是什么?导致烦恼啊!
  这个法会开不成,跟你们每一个人都没有关系,你们可能都会站起来,拍拍屁股走,我不一样,我会很烦恼,就贪的不一样。所以我仔细去看《楞严经》,佛讲得没错呀!不管你从哪个角度,它的业力是相同的,但是所显示的果报不一样,那你们贪呢,没人尊重;我这个贪呢,有人尊重。果报不一样,同样都是在贪,所以这就叫善法,这都不是佛法,可见这个佛法难度很大啊!
  那我们现在每个人,谁在佛法当中?都在善法当中!有的连善法都谈不上,为什么呢?你做一点事都是有求的,都是为自己,都是问问利益大小我才做,这个谈不上善法,连善法都谈不上,为什么呢?还是在贪、嗔、痴!还是在自私自利!所以我们功德福报上不来就在这里啊!
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-20 09:50:40 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:和妄想打架
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   问:请问师父我的脑海里经常像放电影一样,回忆以前的事情,又想以后的事情,一遍又一遍的重复。我知道是自己的妄想,我就用一句佛号来抵抗妄想。可过一会,又开始这种妄想,请问有没有办法能改变?
  答:这个已经不是妄想的问题,而是业力的问题。是你无始劫以来,动脑动得太多了,这种习气你已经没有办法控制了,就像一个车跑的速度太快,刹车失灵了,是刹不住的。你用一句佛号去抵挡,是两个力在冲突,这样的话不仅不能把妄想消除,而且你会感觉到很累。你说的这种方法对制方法,在我们修行当中经常说的是搬石头压草,最后那草长得又粗又壮,憋着了。那你念佛本来也是一种思想,也是用一个思想来抵抗另一种思想,这是两种力对抗,这样的话,你只能得到暂时的缓解。
  那我们应该怎样做呢?在这个原则上,你必须要先认识了解,到底你这个不断重复的妄想你的想法的根源是从哪里来的?知道它的根源之后从根本上去下手,才能彻底地解决问题。为什么这么多人修行不能成就?也就是不能彻底地解决现实问题,就是我们不是从根本上去解决。像除草一样,只把草从地皮除去了,根还在里头,它还继续会发芽。
  所以在这里就讲到“楞严”的重要性了。一定是“楞严”最好吗?不见得,根据你的根基。但是“楞严”有一个最大的好处,是什么呢?就是它是从真心自性也就是从根本上去讲的,你只要明白这个道理,无论你是念佛啊,还是持咒、诵经、闭关、打坐……用什么方法都可以解决你的问题。《楞严经》教我们“因地发心要真”,也就是说你必须要知道你烦恼的根本从哪里出来的。如果你不知道,来了烦恼,你就去控制,可能到死你的思想都不会停止。你知道这个事情的严重性吗?死了之后是“什么”去投胎?就是我们的“识”,就是我们的思想它还继续在工作,只是肉体它已经不能再用了。所以我建议你听听我们开这个楞严法会讲的这个根本问题,听听我讲的《楞严经》,了解根本的烦恼是从哪里发起的,就从哪里去解决。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-21 10:14:57 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师答疑:诵咒出现境界怎么办?
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   问:诵咒出现境界?
  圣空法师答:什么境界?感觉上的东西,自我的意识,分别执着,都是阴魔的一种,色阴区域。心就是咒,咒就是心。有境界出大事。你啥境界没有,安全可靠。如果出了境界,麻烦了。就是业力太重,住境了。无始劫的业缘,你一定要住在上面。有事,无非都是自己的习气毛病、感觉,心住境,分别执着,无始劫以来的惯性,自私,有我存在。随着你的禅定功夫越来越增进,你的心慢慢静下来,现出来的就是业力。业力显现出来像个镜子一样,你清清楚楚明明白白。也叫翻种子,让你心急让你烦躁。你不要理,不然每个人都要面对五十种阴魔。色受想行识,不住,五阴魔就超越了。就没有阴曹地府,因为不用生死轮回了。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-7-22 09:34:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 清净本然 于 2018-7-22 15:06 编辑
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。

圣空法师答疑:在家修行人怎样取舍才能减少逆缘和障碍?



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        问:作为在家想修行的人,有许事情也不能完全舍弃,在这个过程当中怎么去处理?把握这个分寸,以至于在修行的路上减少逆缘和障碍?
  圣空法师答:这个呢?我没让你舍弃,也不想让你舍弃。从内心里去放下,从内心里不要去执着,从环境形象物质生活上要去超越,要去运用好,要去展现出来智慧的不可思议。不是让你舍弃,是让你更好的来运用它!是从内心里去把这个过程完成,而不是在环境和物质形象上去完成它,如果在形象上物质上还有环境上去完成的,那这是一个最下劣的方法。其实最高级的方法是在内心里去完成。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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