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楼主: 清净本然
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[专题专栏] 圣空法师开示:我们为什么不能觉悟?

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 楼主| 发表于 2018-6-18 10:05:58 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:杀生为什么会短命
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   为什么杀生会短命?很简单的一个道理,当你杀它的时候,它不想死,但是你不放过它。因为痛苦,它就会升起嗔恨、报复之心。所以它可能在心里,暗暗地发了一个愿:“我将来以后一定杀了你。”
  可是它是动物,我们听不懂它的语言表达,这个冤仇已经结下了。当怨气太重,你还没等到它来报复你,华报就现前了,多病短命就已经来了,而且将来以后,它一定会杀你。
  你想想,现在人家打你一下,你都想了:将来以后我还给你。如果有人要杀你,你肯定说:我死了都不放过你。我们看电影,很多人说:我来世做鬼都不放过你。不是一样的吗?
  那你杀生的时候,知道它说了什么吗?你知道它喊了什么吗?也许它就喊:我一定不会放过你,我一要杀了你,我生生世世都要杀你。你还搁那儿幸灾乐祸呢,因为你听不懂它讲话,知道吧。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-19 14:50:31 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:吃三净肉,是不是杀生?
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   问:吃三净肉,是不是杀生?
  圣空法师答:你们所谓的三净肉是不见杀,不为我杀,不闻杀,是不是?实际上,吃三净肉是杀生。你不买,他杀了卖给谁?
  当你发心的时候,虔诚恭敬向佛的时候,还有诵咒语的时候,你自然就生起慈悲心,就不会吃肉了,让你吃你都不会吃。当你去吃的时候,你会咽不下去的,这是真的。
  所以,为什么让你们明白道理,然后去用功,这个时候你一用功,佛菩萨这种加持力就自然去护持了。
  不要去妄想吃三净肉。三净肉,实际上佛规定是老死、病死、自然灾害,而且我们还要超度完了才吃。超度完了身体没有用了,我们才吃。现在你们所谓的三净肉,实际上属于杀生。
  但是,如果我们没有这个本事,没有这个功夫,就慢慢来求佛菩萨加被,希望我们能自然的戒掉吃肉。自然的戒掉才快乐,如果说现在让你一下子不吃了,你受不了了,不学佛了,这样就把你杜绝门外了,这样不太好。
  所以先让你慢慢地去明白了,了解了,去诵持咒语,让佛菩萨来加被我们,然后慢慢地对这个东西就没有欲望了,慢慢地就戒掉了。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-20 14:43:23 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:怎样才算是禅定?
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  我以前刚学《楞严经》的时候,以为“见性”是什么东西,我能见到什么东西,就拼命的闭着眼睛去看,这都是别人教的。教我们闭着眼睛看,我闭着眼睛越闭越花。
  如果你闭上眼睛,前面是黑暗,证明了一点,第一坚固妄想——色阴区宇你没有破掉,知道吧?我现在闭上眼睛,前面可不是黑暗,什么相都没有。
  如果你闭上眼睛,前面还有黑暗,体力就恢复得很慢,因为就像一个漏电的东西,还在泄露能量。如果你闭上眼睛没有任何的现象,这个时候才是真正的闭目养神,才是禅定。
  禅定不像你们说的,玄玄乎乎,要什么条件、什么环境我才能进入禅定。不是!行走坐卧亦是禅,永嘉大师说的好:行也禅,坐也禅。
  所以,古大德明白了之后,就开始平常心是道,饿了就吃、困了就眠。所以我昨天讲了,你立知见 “我一餐或我三餐,”都是罪;本来要睡觉还不睡觉,那也是罪,你立知见了。那怎样不是罪?困了,我也没有什么想法,我就去睡,睡醒了也没有什么想法,该干什么干什么;饿了我就去吃,吃完了,啥想法没有,这就对了。你看古代的禅宗公案都是这样讲,就是破掉知见。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-21 10:16:32 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师答疑:业障消除就是把无始劫的债,都还清了吗?
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   问:业障消除就是把无始劫的债,都还清了吗?
  圣空法师答:业障消除就是把无始劫以来,你不好的、不良的习性,完全彻底地改过来,改过来之后,你就让别人快乐。所谓的还与不还,你让别人快乐就在还,让别人烦恼你又在欠债,这只是一个概念上、心意识上、你的知见思维上的问题,不要在地方上去下功夫,我们还是在现实当中来主导、运用它,是最现实、最实际的了。
  无始劫以来,你今天这习气不是一天养成的,你看有的小孩生下来,他就知道把东西往自己家里拿,不给别人,那有的小孩生下来就很大方,咋回事?生生世世的习性,福德具足,把自己的知见彻底地扭转过来。如果把知见和习气彻底地改过来就具足了,就称为福慧两足尊,就是世间值得人家尊重的一个人。但能不能改过来,不裁决于你我他,裁决于自己想不想改。想改,咱从现在开始,就一点一点的改,就像雕刻石头上的花纹一样,不是一凿子下去,就能雕刻出来的,太猛石头就崩溃了,再好的材料也不是材料了。修行可不能太猛,太猛就出问题了,我们人生修行太猛了,往往会断弦、走极端的,会出问题、会落入魔境,以自己的心意识为主体。太慢磨磨蹭蹭,雕了半天看不出来模样也不行,要不猛也不慢,就这样持之以恒每天去雕。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-22 15:35:03 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师答疑:弟子想挣钱,求师父给弟子指路?
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   问:弟子想挣钱,求师父给弟子指路?
  圣空法师答:挣钱的方法就捏在你手里,挣钱就是福德,一个人有没有钱证明了他的福德。君子取财,取之有道,你得在道上,你歪门邪道不行。所以你去找钱、你去挣钱,是挣不来的,你必须修来命中有,命中有无须求,命中没有求不得,《楞严经》里有一句很经典的话,一个人你没有钱去布施,就算你不做福德,你根本就没有钱,你就一心诵持楞严咒,十方如来福德悉给予你。一遍咒语下来,一念不生、顿超三界,顿超欲界、色界、无色界,天上的福德咱都不要,十方如来的福德给你。如果你真的是福德具足的时候,花了就来、花了就来,这就是财产,这就是财富,天天守着那就是遗产。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-23 10:22:20 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师:病因烦恼来,打开心结很重要!
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  每日一言

  病,因为烦恼而来
  烦恼是什么?烦恼就是冤亲债主
  因为你内心存在着太多的东西,跟谁都产生烦恼
  当你的心结打开的时候,冤亲债主也就解开了
  你的心就转成向善的一面
  做功德护持佛法,供养三宝,做超度
  功德慢慢积累后
  你的心不再贪嗔痴、不再纠结、不再痛苦、不再烦恼
  所有的病慢慢就没有了
  而且世间的一切也就顺了
  关键是你的心要打开
  如果你的心打不开的话
  只从外在来治你的肉体,还是很难的
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-24 13:35:13 | 显示全部楼层

圣空法师开示:楞严法门的修持要点

本帖最后由 清净本然 于 2018-6-24 13:38 编辑
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。

  圣空法师开示:楞严法门的修持要点
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   问:如何修行楞严法门?
  圣空法师:楞严法门是以修持楞严经为主,读诵楞严咒为护持,增加定力。平时每天的功课以读诵楞严咒为主,根据每位同修的时间多少,可以连续读诵1遍、3遍、5遍、7遍、14遍、21遍,然后定期读诵楞严经,或在读完楞严咒后读诵楞严经。读楞严经要不要思维呢?说实话,看楞严经是不要思维的,就是这样去看,在定中,你就是阿难,在跟佛对话。我们要提起恭敬心、虔诚心,阿难的毛病就是我们的毛病,我们就是在和佛对话。长期熏修,可以自然会有所领悟的。另外,可以辅修《金刚经》、《六祖坛经》和《圆觉经》,这四部经可以反复读诵。
  另外,读诵楞严咒没有任何的时间限制,没有说必须在早晨读,任何时间都可以,当然早晨读的话会精力比较充沛,容易提起正念。
  修持楞严法门照样可以修持净土法门,只要把读诵楞严经和楞严咒的功德回向西方极乐世界就可以了!
  ——选自圣空甘露公众微信圣空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-25 09:44:29 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师:在家居士吃肉可以往生吗?
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   问:在家居士吃肉可以往生吗?
  圣空法师答:这个问题很重要,我们讲净土是带业往生,昨天讲的《阿弥陀经》不能再造新业,那他要吃肉能不能往生呢?如果他的家人都不信佛,他要随这个缘,不想让大家产生这个烦恼,他虽然在吃肉,但不是他想吃,他没有这个心去吃肉,这就看你临终的功夫了。
  阿弥陀佛讲了,一念乃至十念,即得往生,如果你没有执著自己吃肉,心地还很清净,一念乃至十念,你就能往生。我有个徒弟在北京,特别馋这些,他说师父那我也没吃,我坚持住了。那你,打不住自己的欲望,要吃,这个往生不了。
  不管你吃或不吃,最后裁决你临终的时候,心无颠倒,心要清净。《阿弥陀经》讲了,临终的时候心不要颠倒,不要想着我吃肉了,我往生不了,你要是颠倒了,你没吃肉也往生不了,大家都知道了吧?
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-26 09:49:05 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:你想改变自己吗?
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   习气不是一天能够改过来的,凡夫的知见不是一下能转过来的。但是,我们要有个目标,告诉自己今生一定要改变自己,要把坏习气改掉,把自己的知见转为佛的知见。按照佛说的,在日常生活中去训练自己。以前喜欢骂人,现在要改;以前喜欢睡懒觉 ,现在要改。
  因为生命太短暂,要把今生得到这个人身看着是最后一次机会,人身就是一个分界点,来世的结果只有两种,不是下堕就是上升,学佛的人都懂得因果,种善因,得善果。来世的去处就是靠今生所作所为而决定的。每个人都可以好好思考一下这个问题,我的来生要怎么过?有了这个想法,就不至于每天浑浑噩噩过日子了,就会好好的为提升自己生命形式而努力。
  佛法不是用嘴说的,是力行到位,做出来的,要靠实证。只有改变了自己,做到了,我们才堪称佛的弟子,不学佛的人你才能摄受他,他才会被你独有的气质,独特的行为方式所吸引,他才会因为想了解你而来了解佛法。从而,我们才有机会带领他们从佛法中收获智慧,走向解脱之路。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-6-27 13:32:04 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:修行最怕就是失去方便
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  【此名修行失于方便,悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分常忧愁魔,入其心腑。手执刀剑自割其肉,欣其舍寿;或常忧愁,走入山林,不耐见人。失于正受,当从沦坠。】
  那我们讲修行没有突破,而且福德、因缘不到,发心发不起来而退失,落入这个境界。现在有很多人,经常出现这种事情,这是怎么回事?修行失去了方便。
  有的时候我们虽然是修行,我们是要断掉习气破掉无明,但是在现实的生活当中,跟佛法差距太大了,所以在这里讲了失去方便。这个方便很重要,如果你不知道开方便之门:第一自己会很痛苦;第二也会造业害了别人。
  修行最怕的就是失去方便,如果失去了方便那这个道场,就是一个僵硬的而且死道场。“悟则无咎”,我们明白这个道理,问题就解决了。
  “非为圣证”,不是圣人之境界,如果作圣人之解,“则有一分常忧愁魔入其心腑”,天天愁天天愁,有什么好愁的?“手执刀剑自割身肉”,所以在这里我们要知道,我们一定要成就方便之法。我们知道自己的目的和方向,就不会产生这样的问题。“欣其舍寿”,想把自己的命舍掉自杀。常忧愁,最后没办法了,走进山林不耐见人,失于正确的修行方法。当从堕落,他不能成就还要堕落。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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