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楼主: 清净本然
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[专题专栏] 圣空法师开示:我们为什么不能觉悟?

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 楼主| 发表于 2018-5-17 15:05:05 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:修行首先要从心量下手
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   如果修行不把心量扩开,烦恼无边啊!我们为什么烦恼?就是因为我们的心量太小!不像地藏菩萨,地藏菩萨的心量有多大?像大地能容纳一切。而我们的心量却像针眼儿,连根线都穿不过去。我们修行首先要从心量下手,如果我们没有心量,讲行持、讲慈悲都是谬论!
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-18 10:02:21 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:为什么心不清净?就是因为你的冤亲债主来找你!
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   “佛”远不远?不远!真心自性就像这个空气一样,无处不在,无处不是。你跟真心自性相吻合了,你不需要立知见,你就跟十方诸佛相吻合。当你起心动念的时候,一切众生皆感应,这就是叫密法。要不然,你是什么起妙用啊?所以,我们现在只是把束缚我们,影响我们,障碍我们的那些错误的,不正常的,让人家生烦恼的生活习性,还有把错误的思维把它纠正过来。所以,我们在这坐着念经、诵咒、拜忏、还有超度呀,如果你不能让你的那些冤亲债主也明白道理的话,你是明白不了的。你明白了,它也会来找你。
  所以,我们为什么心不清净?就是因为你的冤亲债主来找你。所以,我们必须让冤亲债主明白道理,那在这里清净的诵咒语,你的冤亲债主跟在你身边,也诵咒语,它六根也清净了。它六根也清净,你就六根就清净。它没有烦恼,你就没有烦恼。它想开了,你就想开了。它往生,你就成佛!这是不可以改变的规律,这是真理来的。要不你咋成佛呀?所以,很多人说:“哎呀!圣空法师,到了她那里,你就别想休息了。”
  今生啊?没有时间休息,哪有时间休息。你今生付出了代价,你生生世世就自在了。你今生没付出代价,你落入了其它的道,就更苦了。所以,佛说:“我来世间是为了搞教育,我是为了教育而来世间,为一大事因缘而来世间——了脱生死之事。我是为了让你们不要再执着,破除你们的迷惑颠倒。可是你们学了这个法之后,你们更执着,更迷惑颠倒,违背了我的意思啊!”这是佛在《楞严经》上讲的呀!
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-20 14:41:29 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:楞严咒可以治病吗?
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    问:神经性耳鸣的因果,楞严咒可以治愈吗?还有胃病,请问该怎么做?
  圣空法师:果报现前,要改变它,唯有广植福德,消除业障,改变自身相应的习气和知见才行。一心持诵楞严咒,每天不要少于49遍,坚持不懈,改变自己做到,因缘福慧具足时就能治愈。
  问:刚学佛,很多东西不懂,也没法戒掉葱蒜,身体不好,学楞严咒一直没有进步,老公说楞严咒太高级,不适合我这种根基差的学,是这样吗?我学会有不好的后果吗?
  圣空法师:法无差别,没有高级低级之分,只有人愿不愿接受和学习之别,不在于法,在于自己。佛是慈悲平等的觉者,不好就不会告诉大众。你说的这些都是自己的知见无明。
  问:请法师开示怎样如法诵楞严咒?
  圣空法师:在不影响他人的情况下,不分时间地点,只要条件允许,都可持诵楞严咒。至于你想怎么诵都可以,关键是恒持心,慢慢就能达到内心清净,业障消灭,就能如法诵持;建议读熟达到5~6分钟一遍,再背。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-21 15:08:08 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:身体的疾病来源于心理问题
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   我们身体的病苦,是因为心而造的;病,是因为烦恼而来的,烦恼是什么?烦恼就是冤亲债主。因为你内心存在着太多的东西,跟谁都产生烦恼,都让别人生烦恼。大家的心病解除了,你肉体就慢慢起变化了。因为你心敞开了,纠结内在的一切问题全都解开了,毒素排出去了,你的身体慢慢地就转换成健康的了。
  当你的心结打开的时候,你的冤亲债主也就解开了。那你的身心好,你的心就转成了向善的一面,做功德护持佛法,供养三宝,做超度,慢慢地功德积累之后,你的心不再贪嗔痴、不再纠结、不再痛苦、不再烦恼,身体慢慢所有的病就没有了,而且世间的一切也就顺了。关键是你的心打开,如果你的心打不开的话,只外在的来治你的肉体还是很难的。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-22 15:14:41 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:什么是净土?净土到底在哪里?
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   哪里是净土?自己清清楚楚、明明白白,六根清净、不立知见、摄心为戒,其实就是净土。佛不是让你给他磕几个头,给他摆几个水果,点几个灯,佛是让你明白了之后生活在智慧当中,而且让更多的人生活在智慧当中,明白这个道理,就是不要烦恼,不要痛苦,不要在自己的知见当中去流转、再受这种折磨,佛主要就是这个目的,这就是佛意。如果我们这样去做,就是报佛恩。
  如果你天天在佛前磕头,磕来磕去转过头来还是“是非鬼”,有什么用?我以前《金刚经》一字一拜,抄过血经,什么都干过,转过头还是烦恼。别人赞叹,我就非常高兴,诽谤我,我就非常生气。所以,还是在自己的知见、分别当中,起不了作用。还不如明白了之后,“将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。”趁着自己有能力,还活着、还年轻做点有意义的事情,这个才是真实的功德。
——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-23 14:23:01 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师:楞严咒是咒中之王,为什么有人念了还会被附体?
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  2018年5月于景德镇祝圣寺开示《梁皇宝忏》
   我们诵<楞严咒>的人到哪里都有光,所以如果你被附体了、如果你中邪了,你要考虑考虑了,你的心是不是真的在修行?如果你在修行,诵楞严咒的人,《楞严经》上讲的冤亲债主是不准靠近的,他找不着你的。
  你问我我的冤亲债主真的被我超度了吗?不是!好好诵楞严咒,金刚藏王菩萨昼夜随侍,在《楞严经》第七卷。
  这顶上不有一个人问嘛:“长期持诵楞严咒有什么好处?”好处不能用语言表达了,也不是用金钱所能表达的,所能换来的。每一界、每一道,所有的领袖、所有的领导都发了无量无边的大愿:只要诵楞严咒,他所有的眷属发心昼夜随侍,我们所有的冤亲债主不准来影响我们。即使想靠近我们必须是他发愿要学习楞严,护持楞严的,才让他进来靠近我们、跟我们一起修行。不然的话,来影响(我们),金刚藏王菩萨处理他。如果正常的,干嘛?在四十由旬之外,八十里之外不得靠近。
  你今天如果附体了,如果有东西上你的身。证明了一点,你就是那个老太太念佛,念了一辈子,念了一麻袋的,羊粪!你心里念的是无明贪嗔痴啊!你没有真正念佛菩萨。如果你念出来一麻袋佛菩萨,谁敢找你啊?如果你念出来一麻袋贪嗔痴,谁都敢找你。我都受益了,基本上一般的找不到我,找到我都是我愿意接受的。就像那天我接待了那两家人。干嘛?我愿意接受。我不愿意接受,我不立知见!我不立知见我就等于我没打开我的界限,对不起!我不接受你的频道。你将如何呀?就你天天见到我,就你指着我的鼻子都无可奈何,这就是我们的自我保护防范!干嘛,这一堵墙在不在决定于你的知见。如果你立了知见,对不起!是你自己把门打开的,你就接受了他。如果你没有打开这道门,他有通天之术也进不来。金刚藏王菩萨,哪是那么好惹的呀?如果你开门请进来了,人家金刚藏王菩萨急也急不得、打也打不得。你请人进来了,你愿意的,那人家也没有什么想法。自己想一想吧,你的业到底是怎么回事?
  真正念楞严咒的人我跟你讲,我们的冤亲债主是靠不了身的,何况山精鬼怪,何况妖魔鬼怪。靠不了身的呀!要靠身?你就要检查自己你的习性。我说,反正你们也不相信。硬说他来找你,来找就来找吧,反正找你也没有找我,跟我有什么关系,是不是?
  念楞严咒的功德多大呀!我一念咒语这个光普佛世界,度了多少众生啊!为什么今天我得到这样的大利益呀?你看今天我这样讲课,你知道我得到多大的利益啊?普佛世界。佛法,没有时间没有间距,没有空间的。你看我在这坐着讲,有缘的借着佛力法力诸菩萨之力会普遍十方的,能利益这么远的人呐!利益这么远的众生啊!天上天下,那你们在这里坐着,你看不见的太多了。上至十方诸佛菩萨,下至六道一切群灵。有形无形太多了,你看不见,你说:“师父,真的吗?”咱不用说别的,就这么一个录像机,你知道里头藏着多少人吗?啊?我都不知道!这一个录像机,上百万人藏在录像机里呀!录像机分身无量,在家里,干嘛?都在看(直播),跟我们同一频道啊!所以,我们不知不觉当中就度了这么多苦难的众生、三恶道的众生,业能不消吗?福德能不增长吗?
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-24 15:53:48 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
 圣空法师开示:习气哪里来的?如何更好的断习气?
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   习气哪里来的?就是前五识出去溜达,溜达看到了就划拉回来。划拉回来,第六识就分别,第七识就执著,执著就开始指挥,就出去造业去了!然后,第八识干嘛呢?后方打扫战场,“不管你是战败还是战胜,全把它给收回来,装在仓库里。”所以第八识干嘛?记录储存,全给你记起来。我们临终,第七识的执著、第八识的储存,导致了我们生生世世随着这档案走。
  换句话说,第八识就是档案库。等命终,要去投胎的时候,这个身体不行了,要换个“工作”的时候,拿来档案,一看!“这家伙水平太差了!”哪里都不要。那往哪里去啊?畜牲道去!得了!只能往那里去了。畜牲道说:“我们畜牲都比他强,也不要!”那哪里要啊?饿鬼道吧!饿鬼道说什么?每个道都有首领呀!六祖说得好——“色类各有道,各不相烦恼!”一看!“我这个道也不要他,我觉得,我还比他强!”那后来哪里去啊?只能“判刑”、蹲“监狱”去了,干嘛呢?下地狱!根据档案来决定的。那我们现在,调换工作是不是也是根据档案呐?其实第八识就是档案,记得清清楚楚、明明白白。如果我们的想阴尽了,前七识就破掉了,一旦破掉,我们的习气就断掉了。
给自己订个目标,今生一定要改掉自己的习气
  习气不是一天能够改过来的,凡夫的知见不是一下能转过来的。但是,我们要有个目标,告诉自己今生一定要改变自己,要把坏习气改掉,把自己的知见转为佛的知见。按照佛说的,在日常生活中去训练自己,以前喜欢骂人,现在要改。以前喜欢睡懒觉,现在要改。
  因为生命太短暂,要把今生得到这个人身看着是最后一次机会,人身就是一个分界点,来世的结果只有两种,不是下堕就是上升,学佛的人都懂得因果,种善因,得善果。来世的去处就是靠今生所作所为而决定的。每个人都可以好好思考一下这个问题,我的来生要怎么过?有了这个想法,就不至于每天浑浑噩噩过日子了。就会好好的为提升自己生命形式而努力。
   ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-25 13:31:22 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师答疑:我家供有佛台,信天主教的能不能来我家?
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   问:我家供有佛台,信天主教的能不能来我家?
  答:肯定可以啦!佛门广大,不舍一人,应以什么身得度,即现什么身。不要说他是信天主教的,他信啥教跟我们成佛有什么关系?可见,你还是不明白佛法,知见立知了。
  作为一个真正学佛的人,两个字——平等!这是佛法的核心,它的目的是什么?诸恶莫做,众善奉行。它的宗旨是什么呢?是让一切众生生活在智慧当中,生活的智慧快乐,没有烦恼。佛法是非常现实真实的,而且是不离我们的生活不离当下的,所以我们要掌握佛法的要领和根本,不要天天搞的玄玄乎乎的。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-26 15:10:57 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:什么叫“不如法”?
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    问:共修时不跟随念咒的速度,以小声自己最快速度的念这样可以吗?
  圣空法师答:好!大家最喜欢说的一句话就是不如法,我今天给你讲什么叫不如法。
  什么叫不如法?世间人很多人都喜欢指责别人,或是出家人指责出家人;或是在家人指责在家人;或是出家人指责在家人不如法;或是在家人指责出家人不如法。其实,真正的不如法是什么?也就是到了一个地方,你不按人家这个地方的要求,管理,规章制度去做,而是按照自己的意思去做就叫不如法。哪怕你做的再好也叫不如法,为什么呢?到哪里都要依教奉行,你没有依教奉行,你按照你自己的想法去做了就叫自我知见,就叫无明,就没有开佛知见,人家就不喜欢你,就讨厌你,就是障碍,就是业障,就是业力,就是痛苦,就是烦恼,明白了吗?所以,大家一定要明白,什么叫不如法,别张口就说人家不如法,天天说:“不如法、不如法”当你说别人不如法的时候,自己就不如法。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-27 15:25:09 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
圣空法师开示:教你如何成为领导看重的人
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  开示:圣空法师
   现在,很多人都不知道怎么修行,其实,修行不一定非要出家,在哪一个岗位上都是在修行。
  《楞严经》里比较经典的一句“知见立知即无明本,知见无见斯即涅槃”。知见立知就是无明的根本,所以你有想法我没想法,依教奉行,又老实又听话,人家又喜欢,为什么不这样去干呢?
  所以,你如果这样做,领导肯定喜欢你,在国家肯定能令国家兴旺,在寺院你是个好徒弟,在家里你是个好的家庭成员。所以,依教奉行能断掉我们的知见,断掉我们的知见就能破除无明,无明一破智慧就开。
  那习气怎么断?守规矩。规矩就是佛立的戒律啊!有的人就说了,为什么师父还要立规矩呢?佛不是立了戒律了吗?佛在世的时候没有手机、没有电视、没有车、没有电脑,你看现在又多了这么多东西,能不立规矩吗?所以,规矩是一定要立的。
  结合现实生活当中我们存在的实质性问题来立规矩,要与时俱进,但是原则是不能改变的。所以,你必须依教奉行断掉它,一断掉你的习气,你的业障就消,你的无明就破,你的功德福德就具足,在这个基础上你才能来学习佛法。换句话说,你六根清净了,你没那么多毛病了,你才能看懂佛讲的话。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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