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楼主: 清净本然
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[专题专栏] 圣空法师开示:我们为什么不能觉悟?

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 楼主| 发表于 2018-5-8 15:30:00 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:修行就是要做到才行!
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   不管你是出家、在家,不管你是老的、少的,我们今天从事这项工作,为的就是能使国家和平、风调雨顺、没有战争、没有灾难、人民生活得安逸自在。现在很多人都恐惧,你恐惧什么?如果你不去做,你天天在房间里喊也解决不了问题;如果我们去努力,哪有解决不了的问题?什么问题都可以解决!
  现在想一想,我们做的这个工作还真的有价值。现在每个人都在担心身体健康状况、灾难,一切都在发展变化,你不用操这个心,放下!需要的是去努力。如果每个人心都清净了、每个人都不自私了,每个人都觉悟了世界就和谐了;世界就和平了,世界就平等了宇宙也将平等和谐,佛为了什么?佛就为了这一点;历代的祖师大德为了什么?也是为了这一点;我们现在所有的人为了什么?也是为了这一点。你说你为了你自己,你一个人能和谐得了吗?和谐不了!要所有的人都和谐才和谐得了。你想和谐?你回家你家里的人看你不顺眼、跟你吵架就和谐不了。一个家庭都和谐不了,怎么行?首先,你的心态要正确,要个人和谐才能家庭和谐、单位和谐、社会和谐、国家和谐、世界和谐。我们来到这里参加法会就是要调整自己的心态和动机。
  修行修什么?不像大家想的很玄乎、摸不着、看不到。修行是实实在在的,佛法是现实的,佛陀也是现实的,佛是人修出来的,佛是确确实实改变了自己做到了!佛是一个国家的王子拥有一个国家、一个国家所有的人民。他为什么都不要了呢?因为他知道这一切最终都会失去,生老病死,谁也替不了。那他寻找这个解脱方法受益了,而且确实改变了自己。所以,他把这个方法传播到了今天!
  那佛陀到底是一个什么思想?就是教育!一定要我们认识到这一切,就和平了。那我们今天一定要好好去看佛讲的话。在哪里?经典!现在不是看不懂,是人人都做不到。可见,修行就是要做到才行啊!
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-9 16:20:13 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师:过去世曾欠命债或情债,因缘会遇时,如何超越?
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  摘自:《50届楞严法会》
   问:如果过去世曾欠命债或情债,因缘会遇时,如何超越?
  圣空法师答:你欠了人家就要还,你超越什么?去承受就好了。
  人家要捅你一刀,你说没问题,来吧;你欠了人家情债,人家让你爱他,那你就爱吧。欠啥还啥,你上哪儿去逃啊?
  人家那个猪,老和尚一开示,都回去,白刀子进红刀子出了。你差哪里呀?二祖都受了,目犍连也是被杀了,目犍连神通很厉害,后来也是去还了这个债。还有一个法师——安世高法师,曾三次来中国还命债。
  你还不明白,还要去超越。我帮着你逃,那叫包庇罪。看样子这个人不是欠了命债,就是欠了情债,慢慢还吧。
  情债嘛,你就无私地奉献,把情还给别人就好了,你就还完了。你千万别有占有欲,那就还不完了。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-10 16:36:15 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师:不要成为造业的主人
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  因为今世的人诽谤,所以前世的罪业才得以消除。我们不要烦恼,应该感到庆幸,这么多人心里有你,这么多人在帮助你,这么多人在看着你,希望你成才。一个人念头不止,就是在杀生。因为我们的念头没有停止,我们的妄想和无明都将伤害到无量无边的众生。如果念头止住,心就空了。观心无心,罪福无主,已经找不到造业的主人。你们在学习佛法的过程当中,以为一定要去用、一定要去执着、一定要去那么做才会成就,这叫“法执”。有我才有法执,我执一破,法执就破,法执一破,俱空不生,你就会解脱。你们现在为什么烦恼?因为都在往外看,我要度众生,谁是众生啊?你就是众生。如果你把自己度了,不分别执着,没有“我”了,哪来的众生啊?别人都是佛菩萨,只有自己是众生。
  ——转自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-12 10:03:27 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示《五十种阴魔》——节选第36届楞严法会
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   魔是什么?是进入禅定以后产生的境界!没有进入禅定功夫的时候是什么啊?是冤亲债主!是业障!是你的习气!真正禅定功夫出来的时候魔才来啊!所以佛说: “如果我不向大家介绍这个禅定当中所产生的这个境界,大家可能是超越不了,会以为这就是了,停留、滞留在这上面落入了“魔道”。什么叫“魔道”?只是暂时的利益,还不能真正的得到永恒的利益,最后还要堕落啊!所以,“只能做善解,不能做圣境”!在这个境界上能不能受益?能!但是,是一段时间然后就消失了。还要堕落回来,还要轮回啊!那这些魔境在第九卷给我们介绍的很清楚了,你去看一看!如果,你在这个区域之内,你在这种境界,你一看明明了了。你绝对要把它“佛来佛斩!魔来魔斩!”只是说明我们修行用功有善境界了,但是不要以为已经是有成就了。
  《楞严经第九卷》前面讲的是色界天。那我们现在还谈不上有禅定功夫。为什么呢?要想有禅定功夫。首先,你要知道超越六欲天。那现在我们哪个人没有欲望呢?如果我们有欲望谈禅定功夫,不可能存在的。因为我们随时随地都被外境所束缚所转。不是转物而是被物所转。所以我们现在都谈不上有禅定功夫。要超越了六欲天之后在这个基础之上才有禅定功夫。那整个色界称为“四禅天”,每一禅的境界怎样去修,讲的清清楚楚。如果我们想按着这个次第那就好好看一看,我们别落到那一界里头就好了。如果不想按次第,按照最简单的方法就好了。反正三界都不存在,都是妄想虚幻的。无非都是凡夫酬答业果所受的报应而已。我们上地狱去也是受报,上天上也是受报,在人间,是无业不来娑婆还是受报!反正总的来说就是受报的这个觉受不一样而已。最终的结果还是要轮回。那我们知道之后,既然三界都是虚幻不实的我们不要落到这一界就好了。
  我们现在是欲界还谈不上“六欲天”呢?我们供天的时候,供的二十四天,一共是三十三天。那上面的是 “灭尽定”,是 “四空天”,他根本不接受我们这些东西了,他不需要了你还咋供他呢?可见,我们现在修行离成佛还差的甚远。我们还要继续努力啊!然后,在这个基础上如果我们欲望没有了之后进入了禅定功夫,在这个阶段,你怎么样知道功夫有升华呢?对物质慢慢的淡泊下来了。既然没有欲望了外面东西就束缚不了我们了。一旦我们不被物质现象这一部分束缚的时候就超越了 “色界天”。超越了 “色界天”就进入了“四空天”,“四空天”是什么?内心的境界!也就是我们心意识还在造作,所以还是以自己的知见、自己的心意识为主体。那!又有四个阶段,里头还有“歧路”也就是还有岔路。如果走不好的话还可能走到偏路上去。那我们以这种方法去修非常危险。而且,一旦进去就出不来。而且,非常执着这些境界。我们主要是来了解认识,不要堕落在这些境界当中,这些跟我们成佛没有关系。但是,也许我们要经历这个过程,经历这个过程最好是“不历僧祗获法身,大众熏修希胜进,十地顿超无难事”。我们最好是用“飞跃的方法”,明白了解是必须的!一旦你落到这个境界,你才知道怎么出来。要不你出不来啊!所以,了解是必须的!但是不一定我们每个环节都要去走。当落到这个环节的时候必须去超越。所以心意识还在造作还在自己的知见当中,就产生了四空天。那四空天过了之后就是无色界。无色界解决了,三界也就解决了。三界解决就不存在了。那最后一个定是“灭尽定”称为九次第定不能证得漏尽。什么叫“漏尽”?就是还有心意识、还在执着把一切全部灭尽,称为灭尽定!把一切全部扫的一干二净!可是,他把这一切扫的一干二净这个念头还是无明,还不能证得漏尽。这功夫就差最后一步了,百尺竿头更进一步还不行还跳不出去!所以,我们要知道,不要落入这个境界里头。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-13 09:25:24 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师答疑:什么是火光三昧?修耳根圆通的人临终时会现火光三昧吗?
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   问:很多高僧往生的时候,都示现火光三昧,那我们修耳根圆通到临终的时候会有这个境界吗?
  圣空法师:火光三昧,这个三昧、那个三昧都是戏论!针对凡夫而讲的,是次第境界。可见,你们还在这个法上去找的话,诸法空相,以法求心,还是幻。以心求心,还是病。
  境界你知道是什么?境界就是你的知见,就是你的想法。如果是你的想法,所有的境界就看你的想法了。如果你没有想法,不立一法,当下圆明。知道吧?耳根圆通反闻自性,你不反闻自性,你去看你的念头,你去看你的想法,以你自己的知见为主体,那不是在修耳根圆通。耳根圆通是反闻自性,反闻自性是不立一法,那这些东西哪里来的?全是你的知见,你立的,你立的是虚幻的,是无明,不存在,包括八万大劫,包括八万大劫里的地狱,是你立的,只能你去游览,为什么?是业力感召啊!
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-14 15:41:46 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师答疑:既然要安住真心自性,为什么还要诵咒语呢?
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    问:既然修耳根圆通就是安住真心自性,那我们为什么还要诵咒语呢?那不是有能所存在吗?
  答:我现在问你,你现在能安住的了吗?你现在六根清净吗?有想法吗?有习气吗?如果有的话,就要用咒语来洗刷,来取代。等着你没有知见了,没有想法了,没有习气了,好了,咒语也就不需要了。咒语是洗涤剂,你现在有污垢,就是要它来洗刷,六根清净了,就行了。咒语就是来帮助你达到这个水平的,如果你现在没达到这个水平,换句话说,你本身就在能所当中。以净念来取净念,虽然都是生灭的,但是这叫正思维,正确的想法。什么叫正确的想法?咒语就是你的想法,它没有知见,这叫正思维。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-15 16:58:29 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:《楞严经》,今生遇到了一定要珍惜!
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  大家知道楞严经是什么时候来到中国的吗?天台宗智者大师只听说印度有一经典叫《楞严经》,他那个时候很想看这部经典,他就天天朝印度拜,一拜拜了十八年,直到死了都没看到。还有后来把《楞严经》传到中国的般剌密帝,冒着生命危险冒着杀头的危险,将肉割开把《楞严经》塞到肉里,最后把伤口缝好,千辛万苦才把《楞严经》传到中国。佛在《楞严经》里说,你们这些人,一定要存一个真心,一定要依教奉行,在我灭度后将这个法门传于末世。所以,弘扬楞严弘扬正法是每个佛弟子不可推卸的责任。那我们今天应该感到庆幸!一定要珍惜这个福报啊!不然真的愧对千辛万苦弘扬佛法的祖师大德!
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-16 09:50:22 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:人为什么打妄语?
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   人为什么要打妄语?就因为不想失去自己的利益,就是因为自己不想吃亏,就是不想让人家知道自己太多,所以才打妄语,一句话——自私。
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-17 09:44:24 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:修行首先要从心量下手
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   如果修行不把心量扩开,烦恼无边啊!我们为什么烦恼?就是因为我们的心量太小!不像地藏菩萨,地藏菩萨的心量有多大?像大地能容纳一切。而我们的心量却像针眼儿,连根线都穿不过去。我们修行首先要从心量下手,如果我们没有心量,讲行持、讲慈悲都是谬论!
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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 楼主| 发表于 2018-5-17 15:05:05 | 显示全部楼层
清净本然 发表于 2017-12-17 17:33
圣空法师开示:两舌的危害

“两舌”大家都知道——搬弄是非。
  圣空法师开示:修行首先要从心量下手
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   如果修行不把心量扩开,烦恼无边啊!我们为什么烦恼?就是因为我们的心量太小!不像地藏菩萨,地藏菩萨的心量有多大?像大地能容纳一切。而我们的心量却像针眼儿,连根线都穿不过去。我们修行首先要从心量下手,如果我们没有心量,讲行持、讲慈悲都是谬论!
  ——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示

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