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楼主: 古三皇人
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本土文化奇葩——武汉民间童谣(连载、欢迎补正讨论)

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 楼主| 发表于 2019-5-7 12:42:44 | 显示全部楼层
                                  501. 鬏鬏辫

   鬏鬏辫,两边甩,一块豆腐剁八块,横倒摆,竖倒摆,齁死你个小乖乖。

    儿时习唱。
    鬏:jiu1,原指头发盘成的结,这里指用头绳简单地绾一下而扎成的辫子,梳得较高,走起路来,左右甩来甩去。
    齁:hou1,指吃太咸或太甜的东西以后,喉咙产生的不舒服。
         

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 楼主| 发表于 2019-5-8 11:39:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2019-5-8 11:42 编辑

                                       第六编. 社会谣(132首)

    本编选注社会类童谣132首。
    童谣者,儿童歌讴之词也,它发端于童心,却根植于社会;受到社会的制约和影响是必然的,不可避免的,却又在不自觉中折射出历史的万事万象。
    这132首童谣涉及的范围相当广泛,几乎涵盖社会生活的各个方面。时政类,有“文革、下放、中苏关系、反美”等内容;民生类,有“粮票、工分、工资”等内容;文化类,有“电视、电影、流行歌曲”等内容;历史类,有“打红线、抗美援朝”等内容;教育类,有“民办学校、留级生、五分制”等内容;民情类,有“女子择偶标准、土客稀、油子头”等内容;风土类,有“木兰山、黄鹤楼、天齐会、新市场”等内容;物候类,有“寒婆婆、麻脚蚊子”等内容;名店名食类,有“蔡林记热干面、老通城豆皮、汪玉霞喜饼、四季美汤包”等内容。这些丰富多彩内容不仅具有浓郁的时代印迹,而且还具有鲜明的武汉地方特征,是武汉本土文化的一个写照。
    从表达上看,很多童谣都有着独特的视角和巧妙地切入点,除了一些歌颂英雄人物的谣歌以外,对其它事物很少进行独立的评判和直接的叙说,多数是一种间接反映,或以此为背景,或点到即为止,或谈彼而牵涉到此,或以此为兴而言彼。
    即便谈到许多政治大事,却仍不失童谣之本色,多戏谑,多幽默,多童趣,多好奇,多迁移,有些内容在可解与不可解之间,有些句式在连贯与不连贯之间。童稚之心,天籁之声,我们不必用成人的目光和标准去审视,去批评。
    令人欣慰,那些已然成为历史的悠悠往事,似乎都可以在童谣中找到它的影像和痕迹,这有助于我们进一步认识社会变革,进一步感悟历史的发展与进步。     



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 楼主| 发表于 2019-5-10 13:41:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2019-5-10 13:42 编辑

                                       502. 一分二分

     一分二分经常得,三分四分不认得,五分么样不晓得,老师说我不清白。

    儿时习唱。
    上世纪五十年代,中国教育系统开始了全面学习苏联,把原来沿用的百分制改为“五级记分制”,“五分制”实际是一种等级评价制,到了七十年代,又恢复了原来使用的百分制,不过,现有些地区的小学,又开始试行五级评价制。
    不清白:这里指糊里糊涂。

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 楼主| 发表于 2019-5-10 13:52:55 | 显示全部楼层

       记得小学学过一篇课文,叫《米佳的五分》,教人诚实,不弄虚作假。

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 楼主| 发表于 2019-5-11 16:27:11 | 显示全部楼层
                                   503. 一下子哭

    一下子哭,一下子笑,两个眼睛换倒跳;哭起来像妖怪,笑起来像粮票。

    在计划经济时期,商品短缺,物质供应不足,中国社会经历了长达三十多年的“票证时代”,各种商品皆需凭票购买,粮票是用来购买主食的,是人们日常生活中最重要的票证,故武汉旧有俗语:笑得像粮票。
    前面亦作“一个眼睛哭,一个眼睛笑”。
    一下子:下,ha4,一会儿。
    换倒跳:民间有“左眼跳财,右眼跳灾”的说法,“哭”对“灾”,“笑”对“财”,一哭一笑,自然是“两个眼睛换倒跳”,很形象的描绘。
    妖怪、粮票句:形容哭的样子像妖怪一样令人恐怖,笑的样子像粮票一样逗人喜欢。
    多见男生以此来嘲弄女生。  

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 楼主| 发表于 2019-5-12 20:10:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2019-5-12 20:12 编辑

                                    504. 一斤米

    一斤米,一斤金;一升糠,一块银。

    选自罗时汉《白沙洲芦家》第106页。
    此谣产生于北伐期间。1926年8月底,北伐军围攻、围困武昌城,断绝了城内与城外所有的水陆交通。武昌守军作困兽之斗,他们封存商号存粮,搜掠百姓粮食。严重的粮荒和饥馑威胁着人们,即便有钱,也买不到米面。故有“一斤米,一斤金;一升糠,一块银”之谣。是时,武昌城二十余万(一说十余万)居民,只得靠捕杀猫狗及采摘城内湖山的荷梗、野菜、树叶、草根等裹腹度命,以致遍地饿殍,四处哀鸣。直到10月10日,历时40余天的武昌攻城战才告结束。

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 楼主| 发表于 2019-5-14 14:12:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2019-5-14 14:14 编辑

                               505. 一把锁
     
    一把锁、两把锁,把你抓到派出所;派出所,关了门,把你送到天安门;天安门,挂满灯,红灯、绿灯,爹爹婆婆下农村。

    儿时习唱。
    下农村:又叫“下放、下放农村”,就是将一部分有城镇户口的人转到农村参加生产劳动,成为农业人口,其对象有“下放干部”、“下放知识分子”、“下放知识青年”、“下放户”等。
    “下放农村”始于上世纪五十年代,1968年底开始形成高潮,主要对象为涉及到中国上千万家庭的城镇初高中毕业生,也就是所谓的“知识青年”(简称“知青”)。据有关资料,从五十年代到七十年代末上山下乡的知识青年总数约在1200万至1800万之间。终止于1980年。
    爹爹婆婆下农村:下放人员中也有年纪大的城镇居民。
    笔者也曾是知识青年,十五岁半,便从汉口下放到湖北省蕲春县的彭思公社。

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 楼主| 发表于 2019-5-15 15:48:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2019-5-15 15:51 编辑

                               506. 一房家具

     一房家具带沙发,二老倒贴带引伢,三转一响带咔嚓,四季衣服带“快巴”、五官端正带块头大,六亲做官带南下,七十块钱带附加,八面玲珑带会说话,九(酒)烟不沾带不喝茶,十分听话带蛮会做家。

    选自彭翔华《大城小巷》第145~147页。
    这是流传于改革开放之初,即七十年代末,八十年代初的一首歌谣,讲的是武汉一些年轻女性的择偶标准,很有时代特色,也曾在孩子们中传唱,故录之。
    一房家具带沙发:家具要全套,据有人统计,穿衣柜、五屉柜等加起来共有“四十八条腿”。当年,凭结婚证可以领到一份家具票,但只能挑选着买几件,买全是不可能的。沙发,舶来品,对普通家庭来说,还是稀罕物。
    二老倒贴带引伢:无需供养父母,双亲均有收入,并且都要无条件地奉献出来,这就是所谓的“倒贴”,同时还要身体好,没有其他负担,能够带孩子。
    三转一响带咔嚓:“三转”,手表的指针转,自行车的轮子转,缝纫机的皮带转,“一响”,指收音机,“咔嚓”指照相机,快门一按,咔嚓一声。
    四季衣服带“快巴”:“快巴的确良”,就是涤纶与人造毛混纺的织物,简称“快巴”。那时化纤衣料刚刚兴起,比较稀缺。
    五官端正带块头大:块头,武汉话指个子身材。不但要面相英俊,还要身材魁梧,男子汉味道浓。
    六亲做官带南下:六亲,亲戚六眷;六亲当干部,里面还要有“南下干部”。北方先于南方解放,曾有大量的北方干部来武汉工作,习惯上称他们为“南下干部”。
    七十块钱带附加:当年实行低工资政策,“八级工资制”中六级工才能拿到七十块钱,升工资论资排辈,青年人几乎不可能到六级。“附加工资”,又称津贴,是补偿性和鼓励性工资,没有统一规定,各行业有所不同。
    八面玲珑带会说话:用武汉话说,就是人很“活泛”,混得很“圆泛”。
    酒(九)烟不沾带不喝茶:和其他条件相比,这个条件是最低的,是最有可能办到的。
    十分听话带蛮会做家:这条最重要,听话、忠诚绝对是前提。  
    此谣说明改革开放之初,人们的择偶标准不再把政治条件放在首位,社会普遍开始有了物质享受的觉悟和追求,开始名正言顺地讲究生活质量了。

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 楼主| 发表于 2019-5-16 12:39:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2019-5-16 12:41 编辑

                                 507. 一九八三年

    一九八三年,我学会了迷踪拳,打死了霍元甲,气死了赵倩男。赵倩男脚一伸,蹬、蹬、蹬,来了陈真;陈真伸一脚,嚯、嚯、嚯,来了霍东阁。

     香港电视连续剧《霍元甲》拍摄于1981年,是香港历史上第一部引进至大陆的电视连续剧,首次在广东电视台播出后,又在全国各地电视台轮番播放,这部电视剧以情节错综复杂,人物形象生动以及鲜明的爱国主题、多变的情感纠葛等引起一阵收视狂潮,成为一代观众的集体回忆。那时,黑白电视机已开始走进普通百姓家庭,播放时间一到,几乎是万人空巷,而霍元甲也成了家喻户晓,万众景仰的民族英雄。
    这首童谣虽然谈及到这件事,但仍不改童谣“嬉闹、出奇”的本色,为了显示自己有本事,竟然用了“打死了霍元甲”这样的语句,这也说明了很多童谣是不能仅仅从字面上去理解的。  
    在这部电视剧中,赵倩男是霍元甲的情人,陈真是其徒弟,霍东阁是霍元甲之子,是另一部电视剧《霍东阁》中的主人公。
    迷踪拳:是一个古老的拳种,有许多传说,霍元甲是公认的迷踪拳大师和代表人物。
    伸:武汉话读“cen1”。

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 楼主| 发表于 2019-5-17 12:12:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2019-5-17 12:13 编辑

                                        508. 八个戏(一)

    七六五四三二一,人人头上插红旗。八亿人口八个戏,哆来咪发梭拉西。

    由韩雨平提供。
    八个戏:即“八个革命样板戏”。1967年5月24日,《人民日报》报道了“八个革命样板戏在京同时上演”的消息,“样板戏”一词从此流传开来。八个戏具体剧目为:京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》和芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》以及“交响音乐”《沙家浜》。
    人人头上插红旗:即指“红海洋”运动。在文革初期,为了营造革命的氛围,大造革命的舆论,几乎在所有的地方都涂写有革命口号、标语、伟人语录、画像等,同时,塑造领袖塑像,标语牌、印制图书、画像、像章等,谓之“红海洋”。
    哆来咪发梭拉西:音乐唱名,自然大调式中的七个基本音级。
    此谣揭露和讽刺了文革时期,文艺舞台上百花凋零和“红海洋”的不正常现象。

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