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楼主: 古三皇人
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本土文化奇葩——武汉民间童谣(连载、欢迎补正讨论)

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 楼主| 发表于 2017-12-4 22:11:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2017-12-4 22:14 编辑

                                  035. 打毽哆(三)


       一锅底,二锅盖,三茶盅,四牙筷,五钉锤,六烧梅,七兰花,八把抓,九上脸,十打花。   

    儿时玩唱。
    武汉民间毽哆一种很有特色的玩法,特点是将踢毽子与做动作相结合,唱一句,踢一个“带扒”,然后做一个相应的接毽子动作。整套动作看似不难,要完成也不容易。   
    一锅底:踢起毽子,让其落在略作窝状的手心里,叫“锅底”。
    二锅盖:落在伸直的手背上,叫“锅盖”。
    三茶盅:五指作空拳头,似无把的小茶杯。
    四牙筷:中指食指并拢伸直上像一双筷子,毽子落其上。牙筷,一种高档筷子,材质为象牙。
    五钉锤:落在握紧的拳头上。
    六烧梅:五指撮起像烧梅的褶子。烧梅,北方叫烧卖,“重油烧梅”是武汉著名小吃之一。
    七兰花:手指有曲有伸如兰花瓣,戏剧中称为“兰花指”。
    八把抓:朝下抓取在手中。
    九上脸:毽子停在仰起脸颊上,这是比较难做的动作,一般到此也就止住了,能继续玩下去的很少。
    十打花:毽子从脸颊落下,跳起一脚,打一“剪”,表示整套动作宣告胜利完成。
    后面两个动作太难,有的也改为简单的“九左手、十右手”。

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 楼主| 发表于 2017-12-4 22:15:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2017-12-4 22:53 编辑

                                  036. 打毽哆(四)


    毽哆飞,飞毽哆,哪个抢倒归哪个。

    由余桂珍提供。
    一人将毽子高高抛起,众人抢接踢打,谓之“飞毽”。
    倒:dao3,借字。相当于普通话的“着”,表示动作、状态的持续,用在动词后面,表示已达到目的或有了结果,也可表示动词的补语等。
    除了“飞毽”以外,武汉坊间儿童还有多样玩法,如“手毽、过河毽、踢毽子接力、踢毽走圈、交叉踢接,越障碍踢毽”等。  
    毽子游戏常用来比赛,照武汉民间的老规矩,输方须抛毽让胜方踢,谓之“贡哆”,取“进贡”意。一次为一“哆”,第三次“贡哆”时,要用“大门”中的“剪”将毽子踢出,对方如果接不住,还要重新“贡哆”。
    上世纪50年代至70年代的武汉,民间踢毽活动相当普及,大街小巷,校园内外,一片繁忙,有自娱自乐的,有群体比赛的,有相互交流的。这游戏,男孩女孩都喜欢。身姿矫捷者,尤其是那些姑娘伢们,玩起毽子来,如同春燕飞舞,轻盈优雅,有些大人也禁不住加入到踢毽的队伍之中。80年代后,渐为减少。现在,有用于比赛的,健身的,也有列入学校体育活动的,但街巷中,以此为游戏的就比较少见了。

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 楼主| 发表于 2017-12-4 23:07:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 古三皇人 于 2017-12-5 16:04 编辑

QQ截图20171204230859.png

    “小门”中的“左带扒”
  • TA的每日心情
    A
    2017-7-25 01:17
  • 签到天数: 6 天

    连续签到: 1 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2017-12-5 10:46:44 | 显示全部楼层
    古三皇人 发表于 2017-12-4 20:45
    板毽主要是娱乐,比赛较少,中途失误或一套动作完成后,换让其他人玩,也可独自一人玩耍。    民间有 ...

    我的一个同事的奶奶也是如是说。

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     楼主| 发表于 2017-12-5 15:39:13 | 显示全部楼层
    老调重弹 发表于 2017-12-5 10:46
    我的一个同事的奶奶也是如是说。

           谢谢!“桥、外、蹩、沉、西、坐、背、乌龙、绞水”,实际是“墙外边,城西坐,背乌龙绞水”,描写过去坐船从汉江顺流而下,快到两江汇合处,眼前是汉口城堡,身后乌云密布,波涛滚滚,有如龙之绞水。这些,我也是听我们古三皇老人们说的。看来,老巷子里面,有许多口传的文化遗存,需要我们去记录,考订。

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     楼主| 发表于 2017-12-5 15:48:08 | 显示全部楼层
    本帖最后由 古三皇人 于 2017-12-5 15:50 编辑

                                           037. 麻城(一)

        天上一朵云,地下闯麻城,麻城闯不开,带个小儿来。

        选自李惠芳《中国民俗大系·湖北民俗》(甘肃人民出版社,2003年10月)第377页。
        “打麻城”,也叫“闯麻城”,曾在武汉及鄂东北等地区十分流行。
        这是一个古老的游戏,萧放《荆山楚水的民俗与旅游》64-65页对“打麻城”的来源和相关的民俗有详细的记载。书中说元朝末年,朱元璋与陈友谅争天下,朱元璋大军围困麻城,形势十分危急,这时候玉皇大帝派了张七相公去处理这事,张七相公变成个八丈高的大人,坐在城墙上,吓走了朱元璋,解除了危机,拯救了麻城人的性命。麻城解围后,百姓就迁往人烟稀少的孝感各地,因为麻城是老家,所以有些人家过年时总忘不了在神龛前供两个神位:一块是救了他们的“张七相公”牌位,一块是“麻城土主”。有趣的是,至今孝感等地还把睡觉说成是“到麻城去了”(老武汉也有),可见对麻城老家的念念不忘。
        “带个小儿来”句,似乎有点文言意味,亦可推见游戏之古老。

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     楼主| 发表于 2017-12-5 15:50:51 | 显示全部楼层
    本帖最后由 古三皇人 于 2017-12-5 15:51 编辑

                        038. 打麻城(二)

        天上呜呜神,地下打麻城,麻城打不开,独要XX来。

        选自彭翔华著《大城小巷》(云南人民出版社,2009年6月第1版)第82页。
        “打麻城”玩法很激烈,开始两边人数相等,先由一边挑战,挑战时高声念唱儿歌。打麻城有个约定,由被攻方点兵点将,指定前来攻城人,也就是“独要XX来”。其后,被点名者就冲了过去,冲撞不过人墙,就成了俘虏,被对方留住;冲得过去,也就是把对方的防守墙冲散,则可以抓一俘虏,得胜回营。接着进行第二回合,即换边由对方挑战。玩到最后,以各自人数多少定胜负。
        呜呜:wu4·wu4,象声词。
        神:“神”字用于后缀,表示动作正在进行或状态正在继续,这是武汉方言中一个比较有特色的用法。
        最后一句一作“河那边的哪个敢过来?”

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     楼主| 发表于 2017-12-5 15:52:19 | 显示全部楼层
    本帖最后由 古三皇人 于 2017-12-5 15:53 编辑

                                     039. 麻城(三)
        打麻城,麻城,砖头瓦碴都消开,玉皇大帝中间站,天兵天将跟我来。打麻城,打麻城,看你麻城几时开?老子今天来攻城,打得城门八字开

        由王琼辉提供。
        有的孩子猛如张飞,哇啦哇啦地便打将过来;有的孩子则有心机,先来骂阵,既显摆自己,也起到瓦解对方斗志的作用,这首歌谣就是在这种情况下演唱的。
        瓦碴:碴,读如cuo1,瓦碴,碎瓦片,有写作“瓦撮”。
        消:消失。

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     楼主| 发表于 2017-12-5 15:54:02 | 显示全部楼层
    本帖最后由 古三皇人 于 2017-12-5 15:55 编辑

                                   040. 麻城(四)

         天上雾里晨,地上闯麻城,麻城脚步高,不要你里金,不要你里银,只要你里两个人。

        选自胡礼兴《黄陂古今谈》第490页。
        黄陂一带的唱法,游戏规则和玩法都是一样的。
        你里:读ni2、di4。
        关于“打麻城”游戏,汤一介主编、高丙中所撰《民间风俗志》(上海人民出版社, 1998年10月第1版)第390页亦有记载。

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     楼主| 发表于 2017-12-6 15:02:41 | 显示全部楼层
                          041. 打哇哇


        哇哇哇哇打哇哇,我的伢伢会打哇哇;会打哇哇是好伢伢,好伢伢才会打哇哇。

        由刘俊英提供。
        把自己的小手放在嘴上,口向外送气,手来回轻打,此时会发出一阵阵的“哇啦哇啦”的声音,武汉人至今还把这种儿戏叫做“打哇哇”。
        我国最早的一部儿歌集是明人吕坤编辑的《演小儿语》(1593年),其中就有打哇哇的记载:“打哇哇,止儿声,越打越不停。你若歇了手,他也住了口”([明]吕坤《演小儿语》,转引自南宫庄等著,志成,文信校注《蒙养书集成(一)》第110页,三秦出版社,1989年10月第1版)。
        现今“打哇哇”已经成为武汉人的一个惯用语,在斥责“说话不负责任,信口胡言”时,人们会说“莫在那里随口打哇哇!”
        四句歌词,通篇只用了9个字,文词的反反复复,表达了为人父母对子女成长的喜悦之情。

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