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楼主: 花楼百子
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渐行渐远的武汉老行当(系列)

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该用户从未签到

发表于 2019-8-26 18:58:35 来源:汉网社区 | 显示全部楼层
电话传呼的,算不算

该用户从未签到

发表于 2019-8-26 21:41:54 来源:汉网社区 | 显示全部楼层
以前,基本上所有人家里都没有电话,一个街道只有一个电话,哪家有电话了,一声传呼,那家人手上再忙的活,都要放下跑去接电话,孩子们也跟着,看着爸爸妈妈接电话,激动的不得了,好像很光荣、骄傲似的!
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2019-8-28 10:46:45 | 显示全部楼层


    沈家庙山货行还一度树立起买卖公道的形象,当然这只是一个表象而已。行帮中流行一句话:“卖客不来,生意垮台”,即所谓的“望天收”。因而山货行对联系、招待卖主格外用心,并不惜花费。他们经常给常客去信报告汉口山货行情,信件一发就是几十乃至上百封。每到旺季,有的山货行就会派专人出远门,以联系客商为主,兼收部分山货。客商到汉落栈后,老板则总要请他们吃馆子、看戏,或逛新市场即民众乐园)。花费多少,常视贩运货物数量而定。每家山货行都设有许多房间、铺位,供给卖客食宿,并按同行议定的统一价格收取伙食费
    山货买卖的成交,主要由买卖双方出面,行老板从中撮合,价格议定后当面交货,由买主随身带走。晚间由行里派人到买方兑账,然而再回来登账,给卖主开付清单发票算钱。惟有猪鬃交易颇特殊。先是买卖双方出面,行老板拿着算盘给卖主开价,然后又用算盘给买主还价。但行老板却用算盘玩弄花样,如卖方开价16元,行老板却把算盘一摇一拨,买方一看算盘往往是每斤18或者20元;而买方还价14元时,行老板又将算盘拨至8元或10元,告诉卖方对方只出这个价。于是卖方再降点,买方稍添点儿,如此反复,价格就算议定了。此刻行方报出议价,称之为“响盘”。行方响盘后,买卖双方无异议,价格就算定了。接着再看下一笔货或另一客商的货,陆续成交


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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2019-9-2 11:23:12 | 显示全部楼层
    如货物数量太多,则需另择场所协议。一般多在茶馆、酒馆、烟馆进行。沈家庙河街曾有临河、锦福两茶楼,就是专做山货行生意的,当年的山货生意至少有一半是在这里成交的。汉正街升基巷的景阳、大兴两家酒楼,还有一家烟馆,也是山货行与客商经常落脚之处。一般茶资多由行老板支付,酒楼与烟馆消费则由买方负担。因为行方需巴结卖主,不然就无客上门,买方则需巴结老板,不然就不易买到好货。货卖给谁,权力全在行老板手上。
    通过在烟馆、酒楼将议价确定后,行老板回行栈将买方出价告诉卖方,如果客人愿卖就算成交。然后就由行里把货物送到猪鬃商那里。买主不随身带走货,就有作弊的机会。客家常将货分成两类,先看好的,后交坏的,这叫“走马换将”,有时还喷些水增加重量,行方与卖方一般是通的。客家作弊后,就会把货交给账房保管,这时老板又会瞒着客家再次作弊。或再喷一次水,或在秤上耍花样,赚点秤。山货行老板都有三大本钱:一张嘴、一把算盘、一杆秤。特别是一杆秤,差不多老行老板均善于耍弄。        完


    汉网用户  发表于 2019-9-4 10:54:13
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    汉网用户  发表于 2019-9-4 10:55:32
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2019-9-7 15:41:17 | 显示全部楼层


                                                        七十五、弄皮影的人

    在帐幕后弄皮影,通常一人即可胜任,若人多了,不但不能分老,而且产生种种妨碍。若同时表演两个以上的皮影,那么就要用双手各持一影,做出各种动作,并模仿二者对话。若由两人来做,必定参差不齐,反失精彩。皮影戏里人的表情变化,全在玩者把影人的头部和身躯俯仰屈伸,两手上下挪移;有时候也将皮影稍稍离开帐幕,使呈现模糊不清的状态。这样的动作,疾徐高低,全在玩皮影的人技巧运用。
    平时即需要研究拿影的手法,到了拿影的时候再把自己的感情融汇进去操纵皮影。剧中人哭,弄者必须悲伤哀婉;剧中人笑,弄者也必须有喜形于色的心情。若遇到交战的局面,弄者心情也必须紧张。在影戏上,二人交战,外行看来似只略微示意,而且皮影中枪刀不过一片薄皮,谈不到重量。但是名家拿影并移动皮影时,枪刀一举,一端,一刺,一缩所费的臂力,和真人弄枪、弄刀所费的力气相差无几。两个皮影于帐幕上表演一次交战后,玩者汗透重衣,不如此不能博得观众之赞叹。
        在皮影戏中表演《西游记》最为独特。京戏中表演孙悟空翻筋斗是难事,在皮影戏中则用力小,而易见巧。拿影人手弄签子,一摇动皮影就可翻一个筋斗,再摇再翻。如孙悟空一个筋斗十万八千里,在京戏中无法表演。皮影戏中的弄者手举皮影一挥,使皮影离开帐幕,则孙悟空即无影无踪,表现极为容易。又如孙悟空能“七十二变”,在皮影戏上亦容易办到。孙悟空摇身一变时,玩者一手持原来之孙悟空皮影,一手持欲变之另一模型,及时将依附于帐幕上的孙悟空皮影随手晃动取去,同时将持另一模型依附于帐幕上,则观众显然认为是孙悟空所变之人或物了,比戏剧舞台上灵活得多。有人说,皮影本为一种死体,口不能张,眼不能堕泪,而全仗玩者运动技巧,使皮影人显出种种表情来,使观众为之感动。


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     楼主| 发表于 2019-9-11 15:43:34 | 显示全部楼层


                          七十六、           镖          局
      镖局又称镖行,镖局的开山鼻祖是山西人神拳张黑五。1802~1830河南赊店 心意拳宗师戴二闾开办的广盛镖局是其中成立年代较早的几大镖局之一,而且是华中地区唯一的大镖局,堪称为华中第一镖局
      从前国中无银行,故无汇兑业务,大宗款项则督抚委员解运,其次则由票庄代为拨兑。然而各省有票庄之处,仅省会及一二大城市才有,其余一些地方小城镇,则无法拨兑,一应银钱来往,必须运现。因路间有被劫失落的忧虑,所以必须靠镖局代运。
      开镖局的人,既非殷实商家,又无充裕资本,都是几位武术家组织而成,并雇佣数十人武艺高强者,其目的是为了轮流保护运输车辆而已。此种人员,即名镖客。
      镖局的买卖叫做出镖或走镖。按脚程远近、货物所值取不同的镖利,商定后签订镖单,在镖单注明起运地点、商号、货物名称、数量、镖利多寡等,双方各盖图书(即印章)。收到代运的银两款项,即注于账上,云:某月某日收到某号,运交某处某号银若干两。至银子的成色、分两、彼皆不同。交运款时,只将银两包好,外边再用布或麻袋封固、缝好,亦无火漆打印,只在银包外面书明银若干两,寄某处,交某号查收,下注某号寄等字样。外再附信一封,一并交给镖局带往即妥。运到银子时,对方即将信收下,将银包掷堆屋隅便妥。护送到指定地点、商号后取得镖利大致每年正月镖期总付。动辄数万两或数十万两,因其为上年全年总收入。镖银500两之包,(因少则太零碎,太多则一人运转不方便。)每次可运几十包、几百包,对方收下之后亦不给收据,手续可谓简单已极,然亦很少出错。若果然遗失,镖局亦管赔偿。如数目太大,赔偿亦太难矣。故俗语有云:“赔得起的赔。”言外之意即赔不起时就不能赔了。其实这样遗失的事反倒极少。
    走镖通常有总镖头或是经验老道独当一面的镖头押镖,拿着接收镖物的清单,再带上官府开的通行证——遇到关口的时候,拿出通行证给官兵门阍看一下。为了避免纠缠,镖客有时便顺手塞给他们一些银两。
    途中遇到状况,譬如发现路间摆着荆棘条子,就知道前面有事了。这叫恶虎拦路,这些荆棘条子不能自己挑开,必须好准备和劫路人见面镖头会下令轮子盘头


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     楼主| 发表于 2019-9-14 19:59:50 | 显示全部楼层
    其所以不至被劫遗失,也靠与贼匪有相当之来往。故有硬镖、软镖之分。所谓硬镖,路间遇见劫土匪时,则凭保镖之师傅与之争斗。故每次运镖,都得有相当人数护镖跟随。从前专靠武术,后各有洋枪利器。所谓软镖,由开镖局之人,每年送各地土匪头目银钱若干。沿自己运镖所经的路径及土匪头目都必须送之;各该地土匪头目再向匪众分配。所以镖车的沿途安全,皆由该地土匪头目负责。镖局运镖车上,皆插有本镖局字号的旗帜。其规矩是,保镖师傅每遇桥、庙、树林、城镇,皆须预先大声呼喊,名曰“喊镖”,亦曰“喊大趟子”。如遇车前有人,亦须招呼,名曰“喊小号”。大趟子、小号之喊法,各镖局皆有其特别之规定,预先通知沿路土匪。届时土匪一听,便知为某局之镖,绝对不会行劫。
    如果喊镖不行的话, 就需唇典对话,唇典是武林中的行话, 只有镖局内部的人知道,外部人根本听不懂的, 打个比方 ,他们叫抽烟是炒坑、叫火柴是亮子、叫上衣是叶子……如果对方仍不打算歇手,那就只好抄家伙「亮青子」(就是拨出烁亮亮的刀剑)挡风。劫了镖车的也尽有,那叫失镖,这种事也不少见。镖在每走一趟之前就已经打点好了家里的一切,已做好一旦出事便不再回家的准备。



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    发表于 6 天前 | 显示全部楼层
    为花楼百子老师辛勤笔耕两年多点赞!

    向你学习! 向你问好!顺致祝福!
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