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楼主: 花楼百子
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渐行渐远的武汉老行当(系列)

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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2018-1-15 08:54:10 | 显示全部楼层
    罗老师真是幸苦啊!马不停碲又上新项目,我等一定积极支持!
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2018-1-17 10:27:32 | 显示全部楼层


                                四十八、私塾


      过去小伢们读书,除了官学,还有不少私学。私学没有怎么样的条件,规模,办学方式也比较灵活。在武汉附近的农村,有乡党集资在那个寺庙道观内办学,也有宗祠族长牵头集资,请个私塾先生过来,就以宗祠为学校课堂,以族人子弟为教育对象。在市内,同乡会,商会牵头,也请来私塾先生,课堂设在会馆里,招来同乡弟子前来读书。

    张之洞督鄂时期,他也不忘加强私塾教育的建设和管理,在他的倡导下,1809年湖北当局为了使贫寒子弟“知学明理,安分守己,不犯上作乱”,普遍设置了一种短期(两个月)的义塾——即简便小学义塾,经费由政府提供,专一招收贫寒子弟入学。1892年,又设立一种专门针对15——20岁青年人的普及学塾。光绪28年(1902年)11月,张大帅颁布了《鄂省普及教育及学塾章程》,在省城内东南西北、城外上下各地段,由政府出资,建立塾舍,聘请塾师,设置普及私塾30余所。直到1929年,汉口市延续张之洞办教育要两条腿的思路,制定了<<《私塾注册规则》十五条,有此作指导,一些热心教育的群团之人,纷纷集资办学,一时间,汉口的塾学教育发展蛮快。当年登记合格,可以挂牌的,仅硚口至刘家庙,就有180多所塾学馆。

    说起私塾先生的水平,肯定参差不齐,有的从科举考场失意下来,仍是饱学之士,熟读诗书,有两把刷子,教伢们比较认真,但教学方法简单,重文偏理,科目不全面。有的恐怕空有其名,教学缺乏计划性,凭兴趣和个人偏好,脚踩西瓜皮,有些混日子。

       当今,虽说伢们进了学校学习,但类似私塾的校外辅导班,培优班层出不穷涌现,从小学到高中,从文化课到艺术课,把伢们的业余时间占的满满的。快乐与痛苦可有多少?只有伢们心里知道。

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    现在叫私人培训机构。  发表于 2018-8-10 01:15
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2018-1-18 08:37:44 | 显示全部楼层
    前几年,我也当过新时代的私塾先生,就是一天跑几个场子当文化课补习老师,黄浦路到一元路有多远?有时还要坐的士去上课。

    该用户从未签到

    发表于 2018-1-18 14:46:11 | 显示全部楼层
    坚持老行当,为武汉留下历史的遗产,你就是英雄
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     楼主| 发表于 2018-1-18 15:15:46 | 显示全部楼层
    谢谢-123456-对我的鼓励,我哪是什么英雄?只是一位人文武汉的坚守者。

    该用户从未签到

    发表于 2018-1-18 19:44:06 | 显示全部楼层
    工匠精神值得点赞
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2018-1-19 08:29:04 | 显示全部楼层
    向李教授问好!您今年怎么没有当候鸟,没飞澳洲啊!
    年纪大了,多注意身体,爬格子的事一天少搞点。
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     楼主| 发表于 2018-1-22 09:13:55 | 显示全部楼层


                           四十九、贺彩人

    武汉人以往每逢喜庆节日包括玩灯在内,总是在热闹当中添热闹,要“贺彩”及祈求吉祥安泰,人寿年丰。

    这贺彩又叫“喝彩”,是前面由一个人报一句(七字),比如“狮子龙灯排成阵嘞!”,下边由众人一起接一声:“盛嘞!”“花灯放到六渡桥!”“妙嘞!”

    前句是什么韵押尾,后面接腔的也必要和一样的韵脚,如果前句是“理、比、启”之类的字押尾,那接腔的众人又自然会和上“右哟!、喜呀!”之类。

    农历一年12月当中,月月有节令,通常在彩声中能听到:“正月天下第一桥、二月来了好花朝、三月清明扫墓去、四月小满满堂娇、五月端阳龙船会、六月菱角来咬巧、八月思亲念不消、九月重阳登高游、十月阳春乐陶陶、冬月众人闲不住、腊月办年看明朝。”这当中,贺彩头总是因时而新,滔滔不绝,从来没见过开口拿不出词儿来的。

    正月间因为许多戏院上演灯影戏《天下第一桥》,这民间贺彩的少不了拿戏中人物“尚德天”、“夏德海”这两个名字插进去打趣。比如:“上得天去嫦娥会,下得海里尝海味”等,都是插科打诨要逗人一乐一笑话,那么,接下腔的众人会喊:“妹哟,对哟”之类字眼凑兴。

    民间办婚姻喜事的,在发出花轿之前和抬了新婚回来,在大门口也有大贺喜彩的,比如:“姑爷生来福不错!”“贺哟!”“找个新娘似嫦娥!”“和哟!”“这边花轿发过去”“喜哟!”“新姑娘会不过意!”“蜜哟!”······尤其是花轿回来,新人在内,那幽默风趣的贺彩声起,总要笑得一湾子人前俯后仰,合不拢嘴。比如:“新娘新娘你莫哭!”“不啊!”“这里是你安乐屋!”“福呀!”“我看你在轿里笑!”“妙哇!”“送小娘娘陪你到!”“要哩!”“下轿进屋不消歇!”“盼嘞!”“明年请我吃红蛋!”“办啦!”

    贺彩人看到这家公公婆婆在一边时,往往又是一番插趣:“爹爹喜得胡子翘!”“婆婆等个孙子抱”等妙语,实在是一片喜气洋洋的氛围。

    那诙谐幽默的贺彩人,一般都是由新郎家特定请来帮忙的,这种人过去多半是自办民学的私塾先生,能照事发话,机灵过人。他们有时在新郎家碰上细姑子,也要插一句彩头话,比如:“明日等你来坐轿,还是接我贺彩号”,姑娘伢红着脸,边笑边说:“我偏不坐轿,我会自己走的。”搞得大家哄笑一堂。


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    现在的红白喜事、店铺开业也可以看见,不过改头换面了。  发表于 2018-8-10 01:17
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     楼主| 发表于 2018-1-24 09:36:37 | 显示全部楼层


                          五十、独轮车


      独轮车传说是三国时期的诸葛亮所创,它的前身就是木牛流马. 其实,独轮车应是我国古代劳动人民的智慧的结晶。

      独轮车,由六块弧形木片投榫组合而成,故称“六合车,”因它前头尖后面有两个推把如同羊角,也称“羊角车”。北方人把这种车与大排车相比,就叫“小车”。

      独轮车只有一个车轮,按说容易翻倒,巧的是,人们怎么就喜欢它,用它载人、载物,若是长途还觉得平稳轻巧,成为我国最经济、运用最广泛的交通工具。  

    以前,在武汉附近的农村经常可以看到这种独轮车,木车轮外面包一圈铁皮,走在石板路上发出的“的笃的笃”声响。推车人通常肩搭一根麻绳编成的扁型“车辫子”,用其两端勾住车把末端的“车刷子”,四肢同时用力极力保持车身平衡。转弯时,要善于扭屁股。载人时右边坐人左边放行李,坐车的和推车的一路走一路聊,既轻松又自如。有人就做这种生意,帮人运货和送人,赚力气活的钱。

    那时,农村女子结婚后回娘家就坐这独轮车,丈夫推车,新媳妇坐在上面,夫妻双双把家还。过了年把两年,独轮车又换成另一景象,穿大红袄的媳妇回娘家,抱着胖娃娃坐一边,另一边是给爹妈的鸡和鸭,豆丝和糍粑。丈夫精神十足地推着,满心的欢喜去见老亲爹老亲娘。

    上世纪60年代,独轮车的木轮换成胶轮,劳动效率明显提高,多用于农村水利工程建设和农田作业。这种车走大路行,走小路一样行,负重过大,还可以在车架前面套一根麻绳,由另一个人背着前行,其运载能力比人力、畜力还大得多。1971年,宜昌葛洲坝开工时,从湖北各地调来大批民工,在修三江、二江围堰时,就有不少农村的农民用独轮车运土上坡下坡,川流不息,一派繁忙景象至今印象深刻。

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     楼主| 发表于 2018-1-26 14:48:09 | 显示全部楼层


                            五十一、打夯

         这一行我在农村当知青上水库时见过,也参与过。当挑土垒起大堤,要想大堤结实,就得要层层打夯。

    夯锤有石头的,也有铁质的,有四方形、圆柱形、菱形,都是下面大上面小。有的夯锤上有眼,上面插着木棍;有的焊上铁环,用粗麻绳子穿起,系八根至十六根绳子,每根绳子一人,连喊号子的,组成了一个班子。喊号子的人手拽着夯锤的柄杆,高喊号子,其他人随声应和,夯锤能举起一人多高。

        打夯是个力气活,也是技巧活,需要大家一起用力,怎么样统一呢?交响乐队有指挥,这打夯就要靠喊号子的人,好统一大家的手脚。不然,有的使力举起,有的还没动静,行动不一致,蛮影响大家的情绪。有时,夯锤举得不高,还会拉偏伤人。

    打夯的号子是劳动者为自己增添力量,激发动力而自编自唱的歌,不仅能起到激发干劲,听起来还十分风趣。这喊号子的人是个“现编”队长,看见什么就唱什么,看见美女决不会唱儿子伢,看见山水树木及天上太阳云朵都随意编唱,其他人跟着应和,还是蛮好玩的。有时来点荤段子,常把人笑得合不拢嘴。

         上水利那会,不仅只有一个打夯的群体,还有其他也在一起打夯,有时互相之间像拉歌一样,你挑衅一下我,我也反击一下你,看谁的嘴巴厉害,也十分逗趣。在一个大的水利建设场面,几百个乃至几千个夯锤彼此喊着唱着,工地成为歌的海洋。


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