[原创]此“夜郎”非彼“夜郎”

人语晴川桥 · 发表于 2006-3-4 16:30:00

此“夜郎”非彼“夜郎”——兼致湖北教育出版社 人们总爱把那些喜爱明星的少男少女称之为“追星族”，这三个字里深含了多层意思，有羡慕有理解，但也有不屑之意。殊不知，这种现象竟浸入到了成人身上，甚至是团体、政府部门。前段时间，有些地方就出现了一群追逐死人的“追星族”——喜爱那些历史名人的人，如有几个省的五个县争当梁山伯与祝英台故里的老乡，湖南和贵州两省三县就为争“夜郎”一名而肉博。争就让他争好了，干卿何事？但湖北教育出版社在一旁看得不过瘾，非喊“加油”不可。这一喊不打紧，毒害了两届的学生。经我检测化验，这毒药就是“夜郎”。家长们不必担心，病因找到了，对症下药犹为未晚。先来欣赏一下李白的《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》一诗： 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。天宝四载，王昌龄因“不护细行”（《新唐书·文艺传》）贬龙标（今湖南黔阳）尉，李白闻知后作此诗遥寄。首句写景，兼明时令，取象飘浮之杨花与啼声如“不如归去”之子规，已含飘泊、伤离两重意蕴。第二句即直叙其事，点明题旨。后二句抒情，天涯阻隔，无从相见，只有托付两地共明的月魄寄去愁心。五溪，在今湖南西部。夜郎，指今湖南沅陵之夜郎，非贵州桐梓之古夜郎国。五溪、夜郎两地皆指王昌龄贬所龙标。李白特别爱月，常托月抒情，此诗中的月，更具人格化特征，以月为最知心，可见世无知音，深蕴遗世独立之感。湖北教育出版社（2004年12月第一版，2005年12月湖北第二次印刷）出版的八年级下册《语文》P29页第一单元“诗词诵读”里，收录了李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，将地球人都知道的“夜郎”解释为：“古代少数民族国名，辖境主要在今贵州西部。”龙标在湖南的西部，夜郎在贵州的西部，两地相隔遥远，按此解释，你到你的龙标，我寄我的心到夜郎，岂不是越扯越远，让人笑掉大牙？不错，历史上确有几处“夜郎”的存在。夜郎是两千多年前战国时期大西南一个很有影响的少数民族方国。《史记》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”至公元前135年，汉使唐蒙从南越得知夜郎，并进而了解到夜郎地处从巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可直抵南越的都邑——番禺(今广州)，夜郎还拥有精兵十余万人，于是便建议朝廷开发西南夷。汉武帝采纳了他的建议，在夜郎地区设置郡县。公元前111年，夜郎派兵协同征伐南越的反叛后，汉廷授予夜郎王金印。《史记》记载：“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。”　　夜郎国的中心应在贵州西部、北盘江和南盘江之间，夜郎灭国于西汉末年，东汉史学家班固撰写的《汉书》记载了这段历史。汉成帝河平年间(公元前28—前25年)，夜郎与其南方的小国发生争斗，由于不服从汉王朝派来调解的官员，且多有非礼行为，于是汉派遣在西南夷地区颇有威望的、曾任连然(今云南安宁)、不韦(今云南保山)地方长官的陈立出任郡守出面调停，夜郎王兴仍不服从。陈立轻装轻骑，直入夜郎腹地，果断斩杀夜郎王。夜郎王兴的岳父和儿子胁迫周边22邑反叛，被陈立智取。夜郎国灭，从此不复见于历史。虽然夜郎国早已消失，但唐代何以又有了夜郎？唐代著名诗人李白多次在诗作中提及夜郎：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦还。”(《流夜郎赠辛判官》)“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。”(《江夏赠韦南陵冰》)这些诗句与李白为永王幕僚，受牵被流放夜郎的遭遇有关。原来，夜郎灭国三百多年后，西晋王朝在今贵州北盘江上游地区设置了一个夜郎郡，一直存续了二百多年，至南北朝时才废掉。又过了约三百年，唐朝曾在今贵州的石阡、正安，湖南的新晃等地先后设置过夜郎县，这期间，还曾将贵州桐梓一带的珍州改为夜郎郡。李白当初被流放的夜郎，便是这个夜郎郡。到了北宋时期，在今湖南新晃一带还短时间设置过夜郎县，仅存在了十余年，成为历史上最后的夜郎地名。也许，这正是湖南新晃近年来大打夜郎牌最重要的心理支撑。不过，这些以夜郎命名的郡县存在的时间都不长应该说，这些夜郎，尤其是不断变来变去唐、宋时的夜郎，恐怕都只是附庸古称的地名符号罢了，其地域与社会文化内涵与相距数百、甚至千余年的战国至西汉时期的夜郎古国及夜郎文化，已经没有什么直接联系了。只是在考古未能提供最后的确切证据前，有关夜郎国的地域问题，还将长时间争论下去，也许正是由于这样的原因，才出现了本文开头描述的诸多更名之争。了解了这一段“夜郎”史，我们再回头给李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中的“夜郎”解释为：“古代少数民族国名，辖境主要在今贵州西部。唐时在今贵州的石阡、正安，湖南的新晃等地先后设置过夜郎县，此处指在湖南新晃。”夜郎这个词人们一点也不陌生，“夜郎自大”是汉语圈认知率最高的一类成语。愿湖北教育出版社能从善如流，迅速改正过来，不要夜郎自大，以免误人子弟。(2006.03.04) [em01][em01]

xdw · 发表于 2006-3-5 20:29:00

夜郎自大的夜郎，还那么多地方争。不过，楼主给出版社提了醒，教材的编写可不能马虎。

江汉卧龙 · 发表于 2006-3-5 12:17:00

专业精神。顶一个！[em01]

曹溪门下 · 发表于 2006-3-6 11:14:00

写得非常好，不仅纠了出版社的错，而且让我辈小子长了不少见识。

15107017 · 发表于 2006-3-9 08:38:00

湖北教育出版社的大错比这个多得多。我近日买了一本三字经，三字经里有“昔孟母，择邻处”一句，讲的是孟母三迁的故事，是二十四孝里的孟琮孝母。讲的是三国吴国大臣孟琮母亲的故事，在我们湖北教育社的《三字经》里，孟琮的母亲就变成孟子的母亲了。让人欲笑不得，欲哭无泪。现段有人说要读经，还不太以为然，现在发现，不读一下还真不行。

人语晴川桥 · 发表于 2006-3-8 22:30:00

多谢斑竹支持。我希望有湖北教育出版社的人看到它，并改正。[em01]

转生之炎 · 发表于 2006-3-8 22:39:00

好象还满多人要给秦会平反。。。。。[em03]

一点梅心 · 发表于 2006-3-9 10:20:00

我们英语教材是人教社的版本，也常常会出现一些不该出现的问题呢。

小李菜刀 · 发表于 2006-3-9 11:38:00

<div class=\"msgheader\">QUOTE:</div><div class=\"msgborder\">以下是引用15107017在2006-3-9 8:38:00的发言： 湖北教育出版社的大错比这个多得多。我近日买了一本三字经，三字经里有“昔孟母，择邻处”一句，讲的是孟母三迁的故事，是二十四孝里的孟琮孝母。讲的是三国吴国大臣孟琮母亲的故事，在我们湖北教育社的《三字经》里，孟琮的母亲就变成孟子的母亲了。让人欲笑不得，欲哭无泪。现段有人说要读经，还不太以为然，现在发现，不读一下还真不行。</div>我以前也以为孟母就是孟子的母亲，汗。

小李菜刀 · 发表于 2006-3-9 11:43:00

孟母三迁 战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！ 网上查了哈，都说的是孟子的母亲，不知道是哪里出了错。

		自动登录	找回密码
密码			汉网论坛暂停注册功能