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历史上武汉三镇的关帝庙

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发表于 2014-7-23 15:20:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 汉皋书生cnwh 于 2014-7-23 15:28 编辑


历史上武汉三镇的关帝庙


    关羽是三国时蜀汉名将,传说他一生忠义仁勇——待事以忠,待人以仁,以义取利,以勇精进,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,在1700多年的历史长河中晋升为中华民族“护国佑民”的神祇——武圣和武财神,在佛教和道教内也有其地位,海内外供奉他的庙宇——关帝庙或武圣祠,其数量甚至超过了文圣孔子的文庙。湖北是关公文化的发源地,武汉三镇出现过数量众多的关帝庙。


湖北最早出现关公崇拜


    当阳是关公葬身之地,传说关公死后最先在玉泉山顶显圣。东汉建安二十四年(219年),普净禅师结茅玉泉山下,为玉泉寺建寺之始;南北朝大通二年(528年),梁武帝敕建“覆船山寺”;隋开皇十二年(592年),智顗大师奉诏建寺,隋文帝赐额“玉泉寺”(与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称“天下四绝”)。唐《重修玉泉关庙记》记载,智顗禅师夜遇关羽乞受归戒,关羽由此成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表(明代),还有全国最早之关庙“显烈祠”(始建于南北朝前)。因此,玉泉寺是关公信仰的发端地。


当阳玉泉寺关公塑像.jpg

(图:当阳玉泉寺的关公神像)


    荆州是关羽一生事业的顶点,也是他功败垂成之地。关羽死后不久的南北朝时期,江陵城内出现了一位十分灵验的“城隍神”。《北齐书.慕容俨传》记载,“城中先有神祠一所,俗号城隍神,公私每有祈祷。于是顺士卒之心,乃相率祈请,冀获冥佑。”2005年在荆州城隍庙遗址出土一座北宋陶制关羽神像,是国内现今发现最早的一尊关羽神像。
     
       荆州城隍庙遗址出土宋代关公红陶坐像.JPG   

(图:荆州城隍庙遗址出土的宋代关公神像)
武昌和汉阳的关帝庙

    武昌卓刀泉的关圣殿,是武昌最早建立的关帝庙。这个地方因为关公卓刀涌泉之传说而建寺,时间起始于宋代。
    明清时期,关公崇拜遍及全国,各地城镇都有不少关帝庙,甚至每个村庄几乎都有关帝庙。当时,武昌城墙内的关帝庙约有大小近20座。武昌的关帝庙虽多,而真正由官府组织群祀的只有三座,即城南、城中和城北各一座。每年的群祀时间,是在春秋两季的仲月上戊日以及五月十三日隆重致祭。武昌北关帝庙的具体位置,在昙华林历史文化街区云架桥中段的路东,该庙毁于20世纪20年代的大革命时期,其遗址上现在已是居民住宅。
    清代,汉阳有好几个关帝庙。
    武圣庙是关帝庙的另一种叫法。1955年为了建设武汉长江大桥,首先在汉阳和汉口之间架设了一座江汉桥,江汉桥两段连通的道路叫武圣路(后改称武胜路),就是因为很早在汉江的两边,汉阳有座武圣庙码头,汉口也有个武圣庙码头。而汉口的历史发展证明,早在明朝万历年间,汉正街就已形成市镇。明代由于汉水改道,沿着汉水新河道的北岸形成新兴的汉口镇,码头林立,并相互连接,形成横贯东西的十里长街。自西向东,分别称为玉带门正街、杨家河正街、武圣庙正街、石码头正街、五彩正街、永宁巷正街、沈家庙正街等。那么,武圣庙正街的得名,必定是因为有武圣庙的存在。

1877汉口地图.JPG

(图:1877年《湖北汉口镇街道图》)

    关帝庙还称为关王庙。乾隆《汉阳县志*方外》记载,“关王庙  一在凤山门外西南江边。一在大别山北关王洞测,今废。”嘉庆《汉阳县志*禋祀典礼志》有同样文字的记载。

汉口的关帝庙

    汉口最早在明万历年间有关帝庙的证据,同样源于上面所谈到的武圣庙、武圣庙码头和武圣路地名。
    乾隆《汉阳县志*方外》记载,“关王庙 ……一在循礼坊正街,旧名沈家庙。一在后湖,名春秋阁。一在平塘渡。”嘉庆《汉阳县志*禋祀典礼志》有同样文字的记载。
    循礼坊正街的沈家庙即关王庙,疑即西关帝庙。春秋阁,则在西关帝庙的后面。清道光年间的《汉口丛谈》记载:“西关帝庙,为山陕公所,极为壮丽。后有春秋阁,阁上记文一篇,书之于屏,款为刘曾,不知何许人也。”刘曾在《春秋阁记》中说:“汉阴之西北隅,秦晋诸君子建关夫子庙,后起危楼,规模宏丽,肖夫子读《春秋》像于其上,此春秋之所以有其楼也。”又说:“吾愿登斯楼者,毋徒咏汉阳芳草,与晴川、黄鹤同为嬉游眺览之所,盖所以作忠臣义士之气,而非以供骚人墨士之娱,此春秋楼之所以有记也。”


汉口山陕西会馆关帝殿3.jpg

(图:汉口山陕西会馆内的关帝殿)


    无独有偶,荆州城外江津湖畔的春秋阁,相传是关公镇守荆州时,研读《春秋》之处;远在台湾高雄,也有一座春秋阁。至于各地的春秋楼、春秋殿,也和关帝庙一样,不胜枚举。
    另外,在汉口最早的地图——同治《续辑汉阳县志》(同治七年1868刻本)汉口镇地图上,可以看到同样的证据。汉口堡垣玉带门内“正街”(今汉正街)的“小河”(汉江)边,有“关圣祠”。稍往下游,正街的小河边有“武圣关”(码头)。正街的北侧有“五显庙”(即后来的武圣庙)。正街再往下,北侧有“关帝庙”,其左为升基巷、关帝庙巷,其右为新街、流通巷。这个就是汉口声名最著的关帝庙(或曰关王庙),俗称汉口山陕西会馆的西关帝庙。此外,黄陂街与张美之巷(今民生路)交汇处的西侧(洪益巷口附近),还有一座“关帝庙”,也许可以称作东关帝庙。
    今天,武汉三镇的关帝庙,除武昌卓刀泉的关圣殿尚存外,均已淹没于历史的尘埃之中。但关公文化,也就是他所蕴含的儒家精神,却还普遍弥漫于我们的周围。


1868续辑汉阳县志地图.JPG

(图:1868年《续辑汉阳县志》地图)


(全文完)

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    2017-7-25 01:17
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2014-7-23 16:55:58 | 显示全部楼层
    王老师好文,先顶一下。

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    田老师对山陕西会馆素有研究,望多赐教。  详情 回复 发表于 2014-7-23 17:30

    该用户从未签到

     楼主| 发表于 2014-7-23 17:30:46 | 显示全部楼层
    老调重弹 发表于 2014-7-23 16:55
    王老师好文,先顶一下。

    田老师对山陕西会馆素有研究,望多赐教。

    点评

    赐教不敢,汉口的武圣庙确实多。 [attachimg]15074372[/attachimg][attachimg]15074372[/attachimg] 我的猜想 1.今武胜路因此庙而得名,传教士曾在此活动,后建普爱医院。汉口、汉阳都有武圣庙码头即此处。 2.武  详情 回复 发表于 2014-7-23 17:48
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2014-7-23 17:48:25 | 显示全部楼层
    汉皋书生cnwh 发表于 2014-7-23 17:30
    田老师对山陕西会馆素有研究,望多赐教。

    赐教不敢,汉口的武圣庙确实多。
    1-1878.jpg
    我的猜想
    1.今武胜路因此庙而得名,传教士曾在此活动,后建普爱医院。汉口、汉阳都有武圣庙码头即此处。
    2.武圣庙,离沈家庙不远。
    3.山陕会馆的武圣庙因在2的西面,故叫西关帝庙。
    不知当否?

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    发表于 2014-7-23 21:08:51 | 显示全部楼层
           顶王老师的好文!


    湖北省荆州城内 关帝庙。.jpg

        荆州城内关帝庙

    该用户从未签到

    发表于 2014-7-23 21:11:27 | 显示全部楼层
    本帖最后由 古三皇人 于 2014-7-23 21:13 编辑

    玉带,荆州关羽祠旁居住关羽59代后裔保存传家宝,被秘密收藏。.jpg

    玉带,荆州关羽祠旁居住关羽59代后裔保存传家宝,被秘密收藏。

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    发表于 2014-7-24 00:06:44 | 显示全部楼层
    在武昌大成路口,民国时有三义堂,大概源于三国桃园三结义,和关公有些关系,去年解放路圣三一堂的发现,我披露过当年老照片。
    我到荆州去过,那玉带大概成了算卦的工具,一般秘不示人,国内几个省都在争关羽这块金字招牌,荆州城也搞得不伦不类,到底是打三国牌还是打明清牌,争来争去,关公在湖北历史颇多,我们好像没占多少优势。

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    发表于 2014-7-24 10:53:10 | 显示全部楼层
    民族路武胜宫
    民族路武胜宫.JPG

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    发表于 2014-7-24 10:57:21 | 显示全部楼层
    民族路武胜宫遗址
    民族路武胜宫遗址.JPG

    该用户从未签到

    发表于 2014-7-24 11:34:46 | 显示全部楼层
        旧时中国多“四庙”,城镇的城隍庙、乡间的土地庙、水边的龙王庙、再加上遍地的关帝庙。

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