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楼主: 花楼百子
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武汉老地名接着说

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该用户从未签到

发表于 2018-2-9 18:19:55 | 显示全部楼层
随缘的人生故事 发表于 2017-9-16 13:20
请问您一下汉阳剧场现在还在不在,当年的汉阳剧场在哪里,

汉阳剧场早已拆了!现是一块被院墙围着的平地,位置在显正街的汉阳消防大队正对面。

该用户从未签到

发表于 2018-2-9 18:21:52 | 显示全部楼层
云中波 发表于 2018-2-9 18:19
汉阳剧场早已拆了!现是一块被院墙围着的平地,位置在显正街的汉阳消防大队正对面。

汉阳剧场是原汉阳县衙!
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    7 小时前
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2018-5-14 09:13:49 | 显示全部楼层
    《老地名接着说》这个帖子又要回来了!特此告知。
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2018-5-14 09:20:37 | 显示全部楼层

                                                            318、汤逊湖
    汤逊湖位于江夏区、洪山区和东湖新技术开发区之间,原名“汤申湖”或“汤孙湖”。以江夏大道为界,此湖分为东侧的内汤逊湖和西侧的外汤逊湖两部分,两者之间有涵洞相通。
    三国时期,该湖和樊川、梁子湖、金水河间的内河水系,都是东吴的额政治中心、军事重镇夏口城(在今武昌城内)和武昌(今鄂州)两城的天然水道纽带,十分有利于东吴水军的水上军事活动。宋、明时期,汤逊湖北与长江相通,南经宁港古航道与梁子湖相通,构成了两条重要的商业运输航道。清末,筑武金堤,建武泰闸,基本截断汤逊湖经巡司河通长江的航道。
         武汉解放后,考古工作者在湖周围发现明代官置砖窑30余座。200075日,武汉市考古研究所和武汉市江夏区文管所考古发掘位于江夏区庙山村西潭湾的“西潭古墓群”的6座古墓葬、“西潭古官砖窑址群”的3座古窑址,首次发现武汉地区东汉末至六朝时期大中型砖室墓和明代官置砖窑。根据考古发掘,断定汤逊湖周围是明代一个大型的官置砖窑制作场所。当年,在汤逊湖水位较高时,水路运输直达武昌城脚和龙泉山楚王墓群,砖窑出产的砖做武昌筑城与龙泉山修筑陵园之用。
      如今,这里曾是黄金水道、明王陵寝、群窑场地的自然大湖,成为现代科技产业、高等教育、休闲度假、宜居建筑集于一身的城中之湖。
       汤逊湖的江夏庙山有个鱼丸一条街,在这么一个远离闹市的地方,门口居然停满各种车辆,食客宁愿跑这么大老远,就是为了品尝这不同凡响的味道。这里一长条排着十几家鱼丸子店。你到餐馆后面池子里,看中那一条鱼,就直接点那一条,厨师现杀现做。因为一样是用汤逊湖的水,煮汤逊湖的鱼。端上一个大铝盆装的鱼丸和白萝卜,鱼丸漂在汤面上,丸与汤的颜色都是奶白色的。丸子软滑,夹在筷子上感觉仿如大颗糯米汤圆,似出浴的美人,肤如凝脂,娇软无力,只等着你去咬上一口。咬上一口,你就再也忘不了那种纯鲜味,令人沉醉不可自拔。
      汤逊湖的湖水为国家二类饮用水,是武汉市内最大的未受污染的淡水湖,湖鱼靠食纯天然动植物为生,纯属野生鱼类。好鱼,好水加上厨师们的精工制作,汤逊湖鱼丸自然好吃啦!鱼肉含有丰富的蛋白、钙质,又低脂肪、低胆固醇,用煮的方式可使营养得到最大保持,同时与土人参——白萝卜同煮,滋补身体再好不过了。

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    6 小时前
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2018-5-14 09:22:00 | 显示全部楼层
    好呀,非常高兴又能看到你的大作了,搬个板凳等着欣赏
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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2018-5-14 19:38:42 | 显示全部楼层
    花楼百子 发表于 2017-9-25 10:05
    313、再说武泰闸
      武泰闸位于巡司河上,据传为明代兵部尚书熊廷弼始 ...

    u=1571663477,2717544407&fm=27&gp=0.jpg

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    发表于 2018-5-15 08:51:26 | 显示全部楼层
    花楼百子 发表于 2018-5-14 09:20
    318、汤逊湖 汤逊湖位于江夏区、洪山区和东湖 ...

    你回来了我就端个小板凳坐前排来看!
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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 2018-5-15 08:58:13 | 显示全部楼层

                                                        319、野芷湖
    野芷湖坐落在三环线之北,湖的东北是南湖,湖的南边是汤逊湖,珞狮南路自北而南穿湖而过,将野芷湖一分为二。野芷湖的水面约为2·06平方千米。如今湖区杨柳沿岸而植,湖水碧波荡漾,景色宜人;喜欢钓鱼的朋友不辞遥远,纷纷携杆而来,树荫下不时看到钓鱼人的身影。
    野芷湖的得名与当年湖边长满了野生的白芷有关。白芷是一味中药材,其根入药,有祛病除湿、排脓生肌、活血止痛等功能,也可以作香料。正因为如此,北方人常有人栽植药用,而南方人种植较少,多见野生。
    唐代,一位叫权德舆的宰相,十分喜欢白芷的香味,曾著有文章加以赞美。他的父亲权皋曾为大唐节度使安禄山的幕僚,“安史之乱”之前,他发现了安禄山准备造反的端倪,当机立断,以逃离叛逆的义勇行为而受后人称赞。几十年后,同样作为唐代宰相的洪山人李  ,人品与性格与权皋颇为相似,也十分欣赏权德舆的文采,曾于闲居灵泉(今洪山龙泉)时,在书院专讲过权德舆的文章和思想。
    一次,他偕同好友、学生坐画舫,从梁子湖过中州水港,再从汤申湖(今汤逊湖)至鄂州(今武昌),过南湖时,所看到的是一片白雪般的白芷的芷花。于是,他兴头正浓,就将此湖汊称为“芷湖”,大伙齐声赞同。后来,由于南湖渐渐淤塞,这一湖汊也与南湖有所分开,但湖边野芷依然顽强生长。岳家军驻扎武昌期间,常有军医来此采药,备为军用。明朝楚藩王在武昌建府,王府太医也把这里作为重要的药源地。民国以后,前来这里围垦造田的人渐渐多起来,湖汊变良田,野芷湖这才与南湖分开。由于此地白芷是野生的,人们还是习惯称为“野芷湖”。
    上世纪80年代,野芷湖被打破昔日的宁静,房地产开发商看中这里的湖光山色,纷纷前来投资,于是乎人流、物流、车流大增。市区政府将1960年修建的起于街道口止于壕沟的珞狮南路加以延长。这条延长线跨过野芷湖,牵手三环线,成了通向江夏区的重要出口。著名的“野芷湖大桥”逐渐被人们熟悉,利用。

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    [LV.10]以坛为家III

     楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层


                                         320、梳子桥
      梳子桥横跨无名小港,是鲁巷到江夏区流芳岭等地的要道。桥长6i,宽9米、高4·5米,是条石结构,单孔、拱型,承重量500吨。据传,梳子桥已有一百多年历史了,早年,桥宽5米(1953年因修路而加宽到9米)。清代,附近九个垄田的水都要经过无名小港流入南湖。流芳岭一带村民要进武昌城,这里又是唯一的通道。为了进城方便,当地村民修了这座石桥。据说,为了使石桥坚固耐用,必须在桥面合拢时,关住了人的声音。当此桥合拢,放最后一块条石时,来了一个货郎,当众高喊:“卖梳子了啰!”于是取名梳子桥,沿用至今。


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     楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层



                                       321、曾名扬四海的 花山

          花山,高度大约是海拔83·3米,以前为牛姓坟山。这牛家是个殷实商户,将祖坟都安置在此山上,环山南半坡垒石筑院,占地将近百亩。还以麻石砌门,石狮守护,院内种百花异卉,远望一片花海,终年飘香,故有花山美称。
         当地有首民谣说“白虎赶山羊,赶到花山藏,有人葬在花山上,世世代代出侯王。”说的是这里的风水好。花山东南过去有座古庙,名花山寺,相传由黄裁缝村黄家元所建。在上世纪30至40年代,这座庙还是很有气派的,它依山而建,坐北朝南,横三排纵三进,雕梁画栋,粉壁画墙,绿檐黄瓦,庙的左右和后面,是乔灌木间作的“林墙”,把一座古朴典雅的寺庙绕在中间。庙前面是一片宽阔的广场,是每年正月十五赛龙灯的场地;庙的东侧是一片较宽的坡地,是每年秋后“酬神还愿唱大戏”的地方。庙的前殿供的是韦驮菩萨;庙的主殿供的是“武圣关公”,殿的两旁有一副楹联:“赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰骋时无忘赤帝;青灯观青史,使青龙偃月,隐微处不愧青天。”因此,庙里的香火较盛。周围48村的“头人”组成一个主事机构,管理庙产和庙的住持僧人的去留。

    每年元宵节四近48村,以及邻县,如武昌县、鄂城县各村来此朝山敬香者,数以千计,络绎不绝。大约在1946年的元宵节,福寿乡公所的自卫队带着枪支在花山寺弹压,激怒了群众,群起而攻之,把自卫队打得逃散四处,退回驼子店,龟缩在碉堡里。从此,那些狐假虎威的兵匪再也不敢在庙会斗狠了。

    每年秋后的“酬神还愿唱大戏”的场面,也是很大的,台脚是一两尺围圆的杉木做成16架“猴子凳”,台面全是三寸厚达大杉木木板,台面雕龙画凤,形似牌楼。搭台的地点在庙东侧坡地的最小端,观众沿着坡地自下而上,直到山顶,不论何地,听觉视线都不受影响,一、两万人看戏都能听得清看得明。请来的戏班子都是当时享有盛名的汉剧演员,如“大和尚”、刘继鸣、周天栋、尹春保等解放前都到花山寺庙演出过。
        此后,又有唐姓女子在此建寺,名为唐庵。抗日战争胜利后,唐庵改作私塾,1956年拆除,原址建成茶场办公楼房和制茶车间。

    再说花山镇,有公路穿过镇街。据传,清末有当地肖距村人肖世敖最早在此开“过路客店”,供河南、湖南等地驴贩客商住宿。这肖世敖是个驼背残疾人,人们习惯称他开的旅店叫“驼子店”。这里形成小镇后,人们就把此地叫驼子店。

    还有一个驼子店来由的说法。清代有个叫陶梓臣的人,累试不举,因为贡院的考官见他其貌不扬,背部长出个驼子,反笑他,叫他“背千斤”。陶梓臣这个人正直诚恳,不会再官老爷面前讨好卖乖。你不录取我,又何忧愁。他干脆选定武昌南郊一处公路口,摆摊设茶点谋生糊口。随后,生意越做越大,就盖房屋开饭馆。陶老兄深记当初贡院官员们讥讽他的话,就不忌讳拿这个词谐音字作店招:“千金”饭馆。(把千斤改为千金,寓意吉祥)这“千金饭馆”招牌一挂,还跟着上来一道特味菜“千金豆腐”,还成为当时此地一绝。

    豆腐,由大豆经浸泡、磨细、滤净、煮浆后,加入少量凝结剂,使豆浆中蛋白质凝结,再除去过剩水分而成。豆腐虽平常,但凭着老百姓的智慧,造就了多姿多彩的烹饪方法,有着数不清的地方名特产品,可以烹制出不下万种的菜肴、小吃。这是因为豆腐及其制品具有广泛的可烹性。豆腐得味,远胜燕窝。所谓“千金豆腐”,是用武昌南湖虾米,配上精质猪瘦肉作肉末,用鸡汤来烧,再加上葱姜大蒜,配以新鲜而白嫩嫩的豆腐,自然味美好吃。除这之外,这里瓤豆腐也不错,先将豆腐切成长二寸、宽一寸,厚六分的块,用油微炸成金黄,再用小刀划个口子把中间挖空,在空腔中塞入猪肉馅,抹上鸡蛋面粉糊,在热油中煎一下把口封严。最后把砂锅放入白菜、瓤豆腐加入鲜汤等佐料,用小火烧焖一下就好了。豆腐菜的价钱也不贵,来来往往的行路人个个都称好。百余年过去了,此店早已不复存在,但千金豆腐由于有好口碑也就变成后来的“肉末豆腐”了,此地就形成一个集镇名“驼子店”。
         在解放前,镇上有两家杂货铺,三家生产青丝包头的丝绸铺。这里有豆腐店、肉店、糕面铺、药铺、茶馆、旅社、染坊、糟坊、寿木作坊等。抗日战争和解放战争期间,这里是新四军第五师武鄂中心县委武北区游击队的活动区。

    花山盛名始于解放后。1950年秋,减租减息、清匪反霸斗争中,刚建成不久的花山乡曾出现一次地主恶霸反革命合在一起的暴动,他们袭击乡农会,谋杀乡干部。上级政府及时平息了这一暴动,当时任大冶地委书记的张体学向全地区发出了通报,使花山乡这个名字开始传到鄂东南各县。从此,省、地、县多次在这里进行农村工作的各项试点。1950年冬,中共武昌县委又以春和乡为重点,花山、联合两乡为附点开展第一批土地改革运动。武汉大学原中文系主任程千帆教授等率领全系师生参加了这里的土改运动。

    1958年,“大跃进”也让花山名扬四海。这一年原花山等8个小乡合并成“花山人民公社”。亩产万斤水稻的“卫星”、“大办钢铁”的土高炉群、“新农村试点”都在花山进行。前苏联和东欧各国外宾络绎不绝地到花山参观;国家领导人以及各省、市更是不断派人来视察、参观。花山的名字、照片经常不断地在报刊、广播上出现。1966年在此建花山茶场,植茶树250多亩,年产绿茶近2万斤。此外,还植有桂花树20亩,到八月花开,香飘数里。

    今日的花山,随着改革开放的全面推进,千家万户齐奔全面小康的名副其实的花山。


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