三阳开泰 发表于 2019-2-14 07:02:29

秦王爱九鼎,一一大禹制华夏九鼎的记蛓

本帖最后由 三阳开泰 于 2019-2-14 08:52 编辑

秦王爱九鼎

秦武王四年(前307年),秦国攻占韩国重镇宜阳。秦武王大胜,引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视,然后直入洛阳,以窥周室。周赧王遣使郊迎,秦武王直接入太庙明堂中欲窥九鼎。秦武王围着九鼎观览一番,赞叹不已。秦武王指雍字一鼎叹道:“此雍州之鼎,乃秦鼎也,寡人当携归咸阳。”守鼎的官吏说:“此武王定鼎于此,未曾移动,每鼎有千钧之重,无人能举。”秦武王尽平生之力,将鼎抬离地半尺。正要迈步,不觉力尽失手,鼎坠于地,正压在武王右足上。


三阳开泰 发表于 2019-2-14 08:58:33

本帖最后由 三阳开泰 于 2019-2-14 09:13 编辑

《史记·封禅书》:"禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。"

夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎, 象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。

   由此九鼎成为中国的代名词,以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时,九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义,亦曾屡次重铸九鼎,武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。


   商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后,九鼎迁移至此。


      周武王灭商后,曾公开展示九鼎。 周成王即位后,周公旦营造洛邑,将九鼎置于该城,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放在明堂之中。 史记周本纪载:成在丰,使召公复营洛邑,如武王之意。周公复卜申视,卒营筑,居九鼎焉。


   秦昭襄王在位时期,周赧王驾崩,周民遂东亡。秦取九鼎宝器,而迁西周公于惮狐。后七岁,秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦,周既不祀。


    秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。







三阳开泰 发表于 2019-2-14 09:18:14

永定宝鼎,总高3米,古朴凝重,气势非凡。鼎圆形,鼓腰圆底,2.1米高,寓意21世纪。鼎体主题纹饰是“青铜时代”普遍使用、寓意能除恶辟邪永保安定的代表性纹饰饕餮纹,鼎有高耸平稳的双耳,饰喻“天、地、人、”合一和谐理念的三条线纹;鼎有挺拔稳固的三足,饰饕餮纹。鼎内篆铸金文铭文:“园林城市,美丽家园。



三阳开泰 发表于 2019-2-14 11:55:17

本帖最后由 三阳开泰 于 2019-2-14 12:57 编辑

鼎本来是礼器,其根本来源是始前文明煮器。上升到礼器,其功能首先是后来因用于祭祀的盛器,在君权建立后,君主享祭以鼎数量来表示地位。此时鼎引申到地位。

由鼎地位含义自然引申到权利,故国鼎是天子权利象征。而天子往往逢重大事件铸鼎表述。

由于鼎是国家权利象征,而祭祀的鼎数量得到了严格的划分。
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